<div data-empty="false">وجّه صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، نائب رئيس الدولة رئيس مجلس الوزراء حاكم دبي، رعاه الله، رسالة إلى سمو الشيخ حمدان بن محمد بن راشد آل مكتوم، ولي عهد دبي، نائب رئيس مجلس الوزراء وزير الدفاع، رئيس المجلس التنفيذي لإمارة دبي.</div>وذلك ضمن كتابه «الرسائل» الذي أطلقه سموه ويضم 26 رسالة موجهة إلى أبنائه وأسرته وفريق عمله وأبناء وطنه والعالم، تختصر خلاصة ستة عقود في العمل العام، لتشكل مرجعاً معرفياً وفكرياً للأجيال الحالية والقادمة.<div data-empty="false">وجاءت الرسالة إلى سمو الشيخ حمدان بن محمد، تزامناً مع استكماله اليوم عشرين عاماً منذ توليه رئاسة المجلس التنفيذي لإمارة دبي، وجاء فيها: «رسالة إلى حمدان... الذي يكمل غداً 20 عاماً منذ تعيينه رئيساً للمجلس التنفيذي لإمارة دبي».</div><div data-empty="false">إلى ولي عهدي، وامتداد عمري، وسند مسيرتي حمدان...</div><div data-empty="false">أكتب إليك هذه الرسالة وكلّي اعتزاز وفخر بك...</div><div data-empty="false">بمسيرتك، بقيادتك، وبإنجازاتك.</div><div data-empty="false">فخور بمحبة الناس لك، بتواجدك في مجالسهم، بقربك من حياتهم، بتلمّسك لاحتياجاتهم، وبرحمتك لصغيرهم قبل كبيرهم.</div><div data-empty="false">فخور بك يا حمدان... بفروسيتك، وشجاعتك، وبساطتك.</div><div data-empty="false">فخور بك لأنك رسمت لنفسك طريقاً متفرداً، وشققْتَ درباً جديداً، وأخذت مني ومن أسرتك تجارب لتصنع شيئاً لم يسبقك إليه أحد.</div><div data-empty="false">فخور بك يا حمدان لأنك تلهم ملايين الشباب.. بأعمالك، بروحك الحماسية، بنشاطك، بأدبك وشعرك، وبتواضعك ومحبة الجميع لك.</div><div data-empty="false">فخور بك يا ولدي.. بقربك من إخوتك، بدعمك لهم وإلهامهم وتمكينهم ودفعهم لخدمة الناس.</div><div data-empty="false">فخور بك لأنك مثال للأب العظيم، والابن المسؤول، والأخ المحب الكريم.</div><div data-empty="false">ومع نجاحاتك يا حمدان تزداد مسؤولياتك.. مسؤولياتك تجاه الوطن، وتجاه شباب الوطن، وجنود الوطن، وحماية حدود الوطن.</div><div data-empty="false">تزداد مسؤولياتك يوماً بعد يوم.. تجاه دبي وأهلها وأبنائها.. تجاه اقتصاد دبي، وتنافسية دبي، ومكانتها العالمية الجديدة.</div><div data-empty="false">تزداد مسؤولياتك تجاه الأسرة، وتجاه الإخوة، وتجاه الأبناء.</div><div data-empty="false">ويتـطلـع إليــك الـملايــيــن حــول العــالم لـمــتــابعة أعـمالك، واســتقبال إلهامك، وللمراهنة عليك وعلى حكمتك وعمق بصيرتك في مواصلة البناء والنماء.</div><div data-empty="false">وأنت أهل لكل هذه المسؤوليات يا حمدان.</div><div data-empty="false">حمدان بن محمد..</div><div data-empty="false">اختارك الله قبل أن نختارك، وهيّأ لك الأسباب قبل أن نفكر فيها، وسخّر لك قلوب البشر ومحبة الناس وقبولهم. وإنما المحبة بيد الله وحده يرزقها من يشاء من عباده. «لو أنفقت ما في الأرض جميعاً ما ألّفت بين قلوبهم، ولكن الله ألّف بينهم».</div><div data-empty="false">ولعل فيما أكتبه اليوم مما علّمتني الحياة من دروس وعِبر ما يكون عوناً لك، ومرشداً في طريقك، ومعالم تهتدي بها في دروب الحياة.</div><div data-empty="false">حمدان.. علّمتني الحياة لما يقرب من 60 عاماً في الحكم والحكومة وسياسة البشر أن الناس تحتاج حاكماً يسمع قبل أن يحكم، ويرحم قبل أن يعاقب، ويعطي قبل أن يُسأل، ويصل الناس قبل أن يوصَل.</div><div data-empty="false">علّمتني الحياة أن الشدة في العدل هيبة ورحمة، واستقرار وضمان للازدهار، وأن الظلم ظُلمات، وخراب للمنجزات، وتراجع للحضارات.</div><div data-empty="false">إياك والظلم يا حمدان لأنه لا ينام. دعوة المظلوم فوق الغمام لا يحجبها عن رب السماء شيء.</div><div data-empty="false">وما قامت بلادنا يا حمدان إلا بالعدل بين الناس، وإنصاف الحقوق، والأخذ على يد القوي قبل الضعيف، والقريب قبل الغريب. ولا تضيع البلاد حين يكون العدل ميزانها، والرحمة عنوانها، وسيادة القانون فضيلتها التي لا تحيد عنها.</div><div data-empty="false">علّمتني الحياة يا بنيّ أن أختار حولي من الرجال أصدَقهم، لأن الرجولة تبدأ من صدق الكلمة، ووفاء الوعد، وقوة القلب. والذي يكذب عليك لا يخون الحقيقة فقط، بل يخون ثقتك وعقلك وأمانتك.</div><div data-empty="false">الصادق يا بنيّ ناصح، والنصيحة وإن كانت تؤلم مرة فإنها أفضل من الوهم ألف مرة. ولقد رأيتُ وعاصرتُ الكثير من القادة الذين حكموا دولاً كانت كبرى، وأمماً كانت عظمى، أحاطوا أنفسهم بالمخادعين والمنافقين فزيّنوا لهم الأخطاء، وباعوا لهم الأوهام، وأخفوا عنهم الحقائق، وأبعدوهم عن الناس، حتى عاشوا في فقاعة العظمة الزائفة، فتراجعت دولهم وانهار اقتصادهم ونكبوا شعوبهم.</div><div data-empty="false">الثقة المطلقة فيمن حولك يا بنيّ مفسدة مطلقة؛ فالنفوس تتبدل، والمصالح تتغير، والقلوب تتقلب.</div><div data-empty="false">الحكمة في ترك مسافة، والابتعاد عن المجاملة، ووضع أطر للمحاسبة، حتى لا يفقد القانون هيبته ولا يتمادى القريب في خطئه وفساده.</div><div data-empty="false">أنظار الناس معلقة على من حولك.. فإن رأوهم فوق القانون استهانوا به. ولا تسقط هيبة الدول إلا إذا شعر القوي أنه فوق النظام.</div><div data-empty="false">علّمتني الحياة يا حمدان أنه كلما اقترب الحاكم من الناس، اقتربت الدول من الاستقرار والازدهار، لأن محبة الناس قوة للحاكم وأمان للمحكومين.</div><div data-empty="false">وأعظم الحكام أكثرهم رحمة بالناس. انظر إلى زايد وراشد طيب الله ثراهما.. رحمتهما بالناس وقربهما منهم جعلتهما في قلوب العباد وبنت لهما مكاناً ومكانة في النفوس، فهما باقيان خالدان بمحبة الناس لهما.</div><div data-empty="false">إن كان الناس ينظرون إليك بعيونهم فانظر إليهم بقلبك يا حمدان. ارحم ضعفاءهم، وأَعِن أبناءهم، وتولَّ أمورهم، فليس العظيم من يخدمه الناس، بل من يخدم الناس.. وليست العظمة لمن ملك السلطة على الناس، بل لـمن ملك قلوب الناس.</div><div data-empty="false">هذه بعض من دروس الحياة يا بنيّ، ومما علّمتني عقود من الخدمة والحكمة.. ولعلي أكتب لك غيرها، أسأل الله أن ينفعك بها.</div><div data-empty="false">لست أراك إلا عظيماً كريماً يا حمدان، محباً للبشر، ساعياً للخير، مسارعاً إلى المكارم، وأنت أهل للمكارم وهي أهل لك.</div><div data-empty="false">وفقك الله ورعاك وسدّد على طريق المجد خطاك.</div><div data-empty="false">أبوك المحب..</div><div data-empty="false">محمد بن راشد آل مكتوم</div><div class='flex-container-one-image'>

<div class="image_body">
 
 <div class="single-item ">
 <figure>
 <img src="/albayan/uploads/images/2026/09/08/5320105.jpg" alt="" />
 <div class="image-copyright"></div>
 <figcaption></figcaption>
 </figure>
 </div>
 </div>
</div><h2>سموه:</h2><div data-empty="false">الملايين حول العالم يتطلعون لمتابعة أعمالك ويراهنون على حكمتك وأنت أهل للمسؤوليات</div><div data-empty="false">فخور بمحبة الناس لك وبتواجدك في مجالسهم وبرحمتك لصغيرهم قبل كبيرهم</div><div data-empty="false">رسمت لنفسك طريقاً متفرداً وأخذت مني ومن أسرتك تجارب لتصنع شيئاً لم يسبقك إليه أحد</div><div data-empty="false">فخور بك لأنك تلهم ملايين الشباب بأعمالك وبروحك الحماسية وبأدبك وشعرك وبتواضعك</div><div data-empty="false">قريب من إخوتك تدعمهم وتلهمهم ومثال للأب العظيم والابن المسؤول والأخ المحب الكريم</div><div data-empty="false">مع نجاحاتك تزداد مسؤولياتك تجاه الوطن وشبابه وجنوده وحماية حدوده وتجاه دبي وأهلها</div><div data-empty="false">اختارك الله قبل أن نختارك وهيّأ لك الأسباب وسخّر لك قلوب البشر ومحبة الناس وقبولهم</div><iframe id="twitter-widget-0" frameborder="0" allowtransparency="true" allowfullscreen="true" class="" style="position: static; visibility: visible; width: 550px; height: 550px; display: block; flex-grow: 1;" title="Twitter Tweet" src="https://platform.twitter.com/embed/Tweet.html?dnt=false&amp;embedId=twitter-widget-0&amp;features=e30%3D&amp;frame=false&amp;hideCard=false&amp;hideThread=false&amp;id=2096878592890401010&amp;lang=en&amp;origin=file%3A%2F%2F%2FUsers%2Fhiteshchandwani%2FDownloads%2Ftwitter.html&amp;theme=light&amp;widgetsVersion=82e1070%3A1619632193066&amp;width=550px" data-tweet-id="2096878592890401010"></iframe>

وجّه إلى ولي عهده الرسالة الثانية ضمن كتابه «الرسائل»

محمد بن راشد في رسالة إلى ولي عهد دبي: فخور بك يا حمدان

تحقيق «البيان» الاستقصائي يناقش مشكلة أسعار البناء

«بيت العمر» ينتظر الإنصاف (2 - 2)

تألق «ديفون آيلاند» بشعار جودلفين في الأمسية الثانية لكرنفال سباقات دبي في مضمار ميدان العالمي، البالغ إجمالي جوائزها المالية 1.940.000 درهم، والتي أقيمت برعاية تنظيم «نخيل» وتنظيم نادي دبي لسباق الخيل، فيما حقق المدرب بوبات سيمار ثنائية بعد فوز «مندلسون باي» بلقب «دبي كريك مايل»، وفوز «ريمورز» بلقب سباق «ثندر سنو»، إضافة إلى ثنائية الفارس كونور بيسلي بقيادته «يونو» و«ايكو بوينت». وحلق «ديفون آيلاند» لجودلفين لقب الشوط الثالث لمسافة 1600 متر «سباق بالم سنترال مايدن ستيكس» للخيول المهجنة الأصيلة المبتدئة عمر السنتين، بقيادة جيمس دويل، وبإشراف شارلي أبلبي، مسجلاً زمناً قدره 1.39.91 دقيقة بفارق أربعة أطوال وثلاثة أرباع الطول عن «برذرلي لوف» لجيم وكلير، المحدودة بقيادة صافي أوسبورن وإشراف جيمي أوسبورن. وكسب «مندلسون باي» لنقابة سوتد وبوتد للسباقات تحدي لقب «دبي كريك مايل» «قوائم»، للخيول عمر ثلاث سنوات فما فوق لمسافة 1600 متر، وذلك بقيادة ريتشارد مولن، وإشراف بوبات سيمار، مسجلاً زمناً قدره 1.38.28 دقيقة بفارق ستة أطوال عن «مشتري»، بشعار سمو الشيخ أحمد بن راشد آل مكتوم، بقيادة سلفستر دي سوزا، وإشراف مايكل كوستا. سباق بني ياس وحقق «مبيد» لإسطبلات الريف، التوقعات في مستهل الحفل بعد انتزاعه لقب سباق «بني ياس للفئة الثانية للخيول العربية الأصيلة»، بعمر أربع سنوات لمسافة 1400 متر، بقيادة الفارس راي داوسون، وإشراف الدكتور جابر بيطار، مسجلاً زمناً قدره 1.32.77 دقيقة بفارق أربعة أطوال ونصف الطول عن «اي اي ار اكس بورن» للوكل كريتر ريسنج، بقيادة كونور بيسلي، وإشراف مصبح المهيري. وحققت «يونو» لمحمد السبوسي لقب الشوط الثاني «نخلة جبل علي مايدن ستيكس» شوط الخيول المهجنة الأصيلة المبتدئة للمهرات، بعمر السنتين لمسافة 1400 متر، بإشراف أحمد بن حرمش، وقيادة الفارس كونور بيسلي، مسجلة زمناً قدره 1.26.30 دقيقة، بفارق ثلاثة أرباع الطول عن «تجاريد» لسكاي للسباقات بقيادة سلفستر دي سوزا، وإشراف جوليو أولاسكواجا. وظفر «ريمورز» لعلي حداد بلقب الشوط الرابع سباق «ثندر سنو» للخيول المهجنة الأصيلة عمر ثلاث سنوات فما فوق «هانديكاب» لمسافة 1900 متر، بقيادة تاغ أوشي، وإشراف بوبات سيمار، مسجلاً زمناً قدره 2.00.29 دقيقة بفارق ستة أطوال ونصف الطول عن «اليابري» لجمعة مبارك الجنيبي، بقيادة ريتشارد مولن، وإشراف مصبح المهيري. وحقق «ايكو بوينت» لناصر عسكر لقب الشوط السادس «جزر دبي» لمسافة 1400 متر للخيول المهجنة الأصيلة بعمر ثلاث سنوات فما فوق «هانديكاب» بقيادة كونور بيسلي، وإشراف مصبح المهيري، مسجلاً زمناً قدره 1.25.30 دقيقة بفارق خمسة أطوال وثلاثة أرباع الطول عن «رماي» بقيادة سلفستر دي سوزا، وإشراف مايكل كوستا. واقتنص «هارت أوف أونر» لقب الشوط الختامي السابع «نخيل ستيكس» لمسافة 1600متر، للخيول المهجنة الأصيلة عمر ثلاث سنوات فقط بقيادة الفارسة صافي اوسبورن، وإشراف جيمي اوسبورن، مسجلاً زمناً قدره 1.39.14 دقيقة. وأعرب ناصر عسكر مالك «ايكو بوينت» الفائز بلقب سباق «جزر دبي»، عن سعادته باللقب، وقال لـ«البيان»: «البطل أبدع على المضمار الرملي بعد أن حقق رقماً قياسياً على المضمار العشبي في العام الماضي والمنحدر من نسل الأسطورة «دباوي» وبعد تجربته هذا العام على الأرضية الرملية أثبت جدارته مشيداً بجهود المدرب مصبح المهيري والفارس كونور بيسلي».

«ديفون آيلاند» لجودلفين يتألق في الأمسية الثانية لكرنفال سباقات دبي

انطلقت الأربعاء فعاليات النسخة السابعة عشرة من بطولة أبوظبي العالمية لمحترفي الجوجيتسو، التي تقام برعاية كريمة من سمو الشيخ خالد بن محمد بن زايد آل نهيان، ولي عهد أبوظبي رئيس المجلس التنفيذي لإمارة أبوظبي، في صالة مبادلة أرينا بمدينة زايد الرياضية، وتستمر حتى 22 نوفمبر الجاري بمشاركة 10 آلاف لاعب ولاعبة من أكثر من 130 دولة. وشهد اليوم الأول من البطولة منافسات فئة الهواة فوق 18 عاماً، وفئة الأساتذة للهواة فوق 30 عاماً من حملة الحزامين الأبيض والأزرق، وسط أجواء حماسية وحضور جماهيري كبير يعكس الشعبية المتزايدة التي تحظى بها رياضة الجوجيتسو في الدولة والعالم. وتجاوز عدد المشاركين في فئة الهواة أكثر من 1000 لاعب ولاعبة، في مؤشر على الانتشار الواسع للرياضة على المستويين المحلي والدولي، والتنوع الكبير في الأعمار والخبرات بين المشاركين. وقال محمد سالم الظاهري، نائب رئيس اتحاد الإمارات للجوجيتسو، رئيس اللجنة المنظمة للبطولة: «الإقبال الكبير على منافسات فئة الهواة يؤكد أن رياضة الجوجيتسو تجاوزت حدود المنافسة لتصبح ثقافة راسخة تجمع الملايين حول العالم على قيمها المشتركة. ومشاركة أكثر من 10 آلاف لاعب ولاعبة من مختلف دول العالم في منافسات البطولة بمختلف فئاتها تعكس المكانة العالمية التي وصلت إليها أبوظبي في رياضة الجوجيتسو، ودورها في توحيد الشعوب على بساط واحد يجمع قيم التحدي والاحترام والانضباط». وأضاف: «هذا الزخم الكبير يجسد عمق التجربة الإماراتية في تطوير منظومة الجوجيتسو على المستويين المحلي والعالمي، وجهود الاتحاد في توسيع قاعدة الممارسين، وإيجاد بيئة حاضنة للهواة والمحترفين على حد سواء. ما نراه اليوم هو ثمرة رؤية قيادية آمنت مبكراً بدور الرياضة في بناء الإنسان وتعزيز التلاحم المجتمعي، والارتقاء بأبوظبي إلى وجهة عالمية تستقطب الأبطال وتقيم بطولات تعد رمزاً للتنوع والوحدة ومنصة تعكس قيم الإمارات في الانفتاح والسلام والاحترام المتبادل بين الشعوب». وقال الأسطورة البرازيلية في الفنون القتالية رينزو جرايسي، مالك أكاديمية «جرايسي للجوجيتسو»، وأحد أبرز الأسماء العالمية في تاريخ اللعبة، والذي حرص على حضور معظم نسخ بطولة أبوظبي العالمية لمحترفي الجوجيتسو منذ انطلاقتها: «من يشاهد نزالات فئة الهواة اليوم يدرك أن روح الجوجيتسو الحقيقية تكمن في شغف من يمارسها، لا في تصنيفه أو سنوات خبرته. لقد رأينا لاعبين يشاركون للمرة الأولى يؤدون بمستوى يضاهي أبطال العالم في التركيز والانضباط، وهذا ما يميز البطولة ويجعلها أكثر قيمة وجودة، ومساحة لاكتشاف الذات وصقل القدرات. أبوظبي اليوم تجمع هذه الطاقات في أجواء استثنائية من الإلهام والتميز العالمي». وأضاف جرايسي: «بصفتي تابعت جميع نسخ البطولة منذ انطلاقتها، أستطيع القول بثقة إن رياضة الجوجيتسو في الإمارات تنمو بوتيرة أسرع وأقوى من أي منطقة أخرى في العالم، بفضل الرؤية الواضحة والدعم الكبير الذي تحظى به، لتصبح أبوظبي اليوم القلب النابض للجوجيتسو». وقالت نجاة الغامدي، من أكاديمية «فايت كلوب» في المملكة العربية السعودية، الحاصلة على الحزام الأزرق والفائزة بالميدالية البرونزية في فئة الهواة لوزن 49 كجم: «المشاركة في بطولة أبوظبي العالمية لمحترفي الجوجيتسو تمثل بالنسبة لي محطة مهمة في مسيرتي، وفرصة لاختبار قدراتي أمام لاعبات يتمتعن بخبرات متفاوتة ومتنوعة. ما يميز البطولة هو التنظيم الدقيق والروح الرياضية العالية التي تجمع المشاركين من مختلف الدول، ما يجعل المنافسة تجربة غنية تسهم في تطوير المهارات وتعزيز الثقة بالنفس. أبوظبي أثبتت مجدداً أنها المنصة التي يصنع فيها الأبطال». وقال عبدالرحمن عبدالحق، لاعب نادي بني ياس حزام أزرق والحاصل على الميدالية الذهبية في فئة الهواة لوزن 56 كجم: «يمثل الفوز اليوم محطة مميزة في مسيرتي. بطولة بهذا الحجم تمنحنا فرصة حقيقية لاختبار أنفسنا أمام لاعبين من مختلف دول العالم. ما يميز هذه الرياضة هو تقديم الفرصة للجميع من مختلف الأعمار والمستويات ليعيشوا تجربة المنافسة الاحترافية ويصنعوا مجدهم الخاص. أشعر بالفخر لأنني أنتمي لمنظومة تؤمن بالعمل والفرص المتكافئة وتفتح الأبواب أمام كل من يحمل الشغف والطموح». وتتواصل فعاليات البطولة خلال الأيام المقبلة مع منافسات الباراجوجيتسو التي تقام الخميس بمشاركة نخبة من الأبطال أصحاب الهمم من مختلف دول العالم. كما ينطلق غداً مهرجان أبوظبي العالمي للجوجيتسو بمشاركة واسعة من فئات الأطفال والبراعم والأشبال والناشئين من مختلف الجنسيات، في أجواء تنافسية حماسية تعكس الطابع العائلي والمجتمعي للبطولة وتؤكد دورها في اكتشاف وصقل المواهب الصاعدة.

انطلاقة قوية للنسخة الـ17 من بطولة أبوظبي العالمية لمحترفي الجوجيتسو

المناعي (أو المنانعة)، تعود جذورهم إلى فخذ بني كعب، أحد فخوذ بني تميم بمنطقة الحوطة في نجد، ومنها هاجروا وانتشروا في البحرين وقطر، ومناطق عدة من المملكة العربية السعودية، ممارسين الغوص على اللؤلؤ، وقيادة السفن وتجارة الذهب والأرزاق، حيث برز منهم الكثير من الأعلام، لا سيما في عالم التجارة والمال، وفي ميادين الشعر والأدب والفنون والصحافة والقضاء، والأمور الشرعية والتدريس. وقد عرفوا منذ القدم بالوجاهة والشجاعة والعلم والكرم والولاء المطلق لأوطانهم الخليجية وولاة أمورها.أتى على ذكرهم قبل أكثر من مئة سنة، المؤرخ والمستشرق الإنجليزي «جون جوردون لوريمر» (1870 ــ 1914)، في القسم الجغرافي من كتابه «دليل الخليج»، فقال: «المنانعة مفردها مناعي، وهي قبيلة عربية ليست بدوية، تتكون من غواصي وتجار اللؤلؤ في البحرين وقطر، ولهم مئة منزل في البحرين في قلالي، وعشرة منازل بمدينة المحرق، وعشرة منازل في الحد، ولهم عشرة منازل في الدوحة، و70 منزلاً في أبو الظلوف (على الساحل الشمالي لقطر). وهم من المسلمين السنة على مذهب الإمام مالك». كما أتى على ذكرهم المؤرخ الشيخ محمد بن أحمد آل ثاني، في كتابه «لمحات من تاريخ قطر»، فقال ما مفاده أنهم من فخيذة بني كعب من بني تميم.لكن هناك من الباحثين والمؤلفين من اجتهد في الحديث عنهم، فأخطأ وسرد معلومات مبالَغ فيها، ومنهم «راشد بن علي بن جريس الحنبلي»، في كتابه «منير الوجد في أنساب ملوك نجد»، وذلك في معرض حديثه عن جدهم «الأمير مانع بن المثيب»، حيث قال إن المنانعة ينتسبون إلى عنزة.من شخصيات المنانعة من ذوي الذكر في الوثائق التاريخية الخليجية، الشيخ سالم بن درويش آل بن عجمي المناعي (ت: 1873)، مؤسس منطقة القلالي في البحرين، في أربعينيات القرن التاسع عشر الميلادي، وسميت بهذا الاسم، لأن مؤسسها كان يحارب أعداءه بالقلالي، بحسب أحد المصادر. وتمتع الشيخ سالم بن درويش بمكانة سياسية لدى حاكم البحرين وتوابعها، المغفور له، الشيخ عيسى بن علي آل خليفة (1848 ــ 1932)، طيب الله ثراه، وكانت بينه وبين المقيم السياسي البريطاني في الخليج، ووكيل المقيمية في بوشهر، بعض المراسلات، وخاض معارك حربية إلى جانب الشيخين علي بن خليفة آل خليفة ومحمد بن خليفة آل خليفة.كما أن ابنه الشيخ محمد بن سالم بن درويش المناعي من الشخصيات الهامة، ذي الذكر في تاريخ البحرين، حيث خلف والده في رئاسة المنانعة بالبحرين، وكان من المشاركين في معركة «دامسة» سنة 1867، ومعركة «الدولاب» سنة 1853، للدفاع عن البحرين وحمايتها من الأعداء.ومن شخصياتهم الحديثة البارزة في البحرين، الوجيه محمد بن عبد الله بن عيسى المناعي، رحمه الله (ت: 2024)، رجل الأعمال والصناعة وتاجر اللؤلؤ والمجوهرات، وأول بحريني تعلم تصميم وصياغة الحلي والمجوهرات في معهد بونا للمجوهرات في الهند سنة 1947. وكذلك الوجيه عبد الله بن أحمد بن هندي المناعي، المولود في البحرين سنة 1940، والذي برز في ميدان المال والأعمال وتجارة السيارات، وكان أحد أعضاء مجلس الشورى الأول سنة 1992. وعضواً في مجلس إدارة البنك الأهلي التجاري، وأحد مؤسسي النادي البحري بالمنامة.وفي قطر، برز المؤلف والمخرج المسرحي عبد الرحمن بن إبراهيم المناعي، الذي يعد من مؤسسي الحركة المسرحية القطرية، وكاتب أول نص مسرحي، وهو من تولى إدارة مركز التراث الشعبي لمجلس التعاون لدول الخليج العربية في الفترة من 1987 وحتى 2005، وكذلك وزير الاتصالات وتكنولوجيا المعلومات في الحكومة القطرية منذ أكتوبر 2021، الأستاذ محمد بن علي المناعي. وأيضاً رجل الأعمال وصاحب مؤسسة شركة المناعي العريقة، الوجيه أحمد بن عبد الله بن عيسى المناعي (توفي في لندن عام 2008).أما الإمارات، فقد حل بها المنانعة في حدود عام 1111 أو 1112 للهجرة، الموافق لعامي 1699 و1700، وكان أول مكان اتخذوه مقراً لإقامتهم هو بلدة المعيريض في إمارة رأس الخيمة.والمعيريض، لمن لا يعرفها أو لم يسمع بها، بلدة قديمة، لها ذكر في تاريخ جلفار (رأس الخيمة)، وتعرضت قديماً لفيضانات قوية، أودت بحياة 90 ألفاً من سكانها. في فترة لاحقة لعام 1112 للهجرة، انتقل بعض أفراد قبيلة المنانعة من المعيريض إلى أماكن أخرى، فقد سكن الشيخ أحمد بن علي المناعي وعائلته مثلاً إمارة الشارقة، بينما بقي أخوه إبراهيم بن علي المناعي مع 226 فرداً من عائلته وأتباعه في المعيريض، حيث ما زالت بيوتهم وبساتين نخليهم موجودة هناك إلى اليوم.أحد أبرز المنانعة في الإمارات، هو فضيلة الشيخ أحمد بن علي المناعي، من فخذ بني عليان من المنانعة، الذي سنستعرض هنا سيرته. وهو يعد واحداً من أبرز وأشهر رجالاتهم في الدين والأدب والشعر بدولة الإمارات العربية المتحدة.ولد الشاعر الأديب الشيخ أحمد بن علي بن إبراهيم، المناعي لقباً، والتميمي نسباً، في المعيريض في رأس الخيمة، في ربيع الثاني سنة 1308 هـ، الموافق لعام 1890 ميلادي، ودرس في بداية حياته على يد الشيخ أحمد بن حمد الرجباني النجدي الحنبلي (ت: 1917)، علوم الدين ومبادئ النحو، فحفظ ألفية ابن مالك والعروض والملحة. في سنة 1932 م، ذهب إلى بغداد، ودرس فيها على يد الشيخ محمد عبد الفتاح، ثم ذهب إلى المملكة العربية السعودية، وعمل بها قاضياً لمدة سنتين، ما بين عامي 1964 و1965 م، بمنطقة الزغيب (منطقة زراعية تقع إلى الشرق من مدينة عنيزة في القصيم). وفي سنة 1948، بعثه الشيخ سلطان بن صقر القاسمي (1885 ــ 1951)، حاكم الشارقة آنذاك، إلى جزيرة أبو موسى، ليتولى أمر القضاء والتدريس والتوجيه فيها، حيث أقام فيها ثلاث سنوات.وفي سنة 1951، ذهب إلى قطر، فعينه حاكمها آنذاك، المرحوم الشيخ علي بن عبد الله آل ثاني (1896 ــ 1974)، مدرساً في المعهد الديني، ومكث فيها حتى سنة 1953. وفي 1954، ذهب إلى مدينة الدمام، حيث صار إماماً وخطيباً لمسجد الأمير عبد العزيز بن جلوى حتى عام 1956. ثم عاد إلى رأس الخيمة ليعمل في التجارة. كما أنه ما بين هذا وذاك، مارس التدريس في إمارة الشارقة، من خلال المدرسة التيمية المحمودية (نسبة إلى ابن تيمية، ومؤسسها سنة 1907 الشيخ محمد بن علي المحمود)، ومدرسة الإصلاح القاسمية (تأسست بهذا الاسم عام 1948، لأنها بدأت داخل بيت يعود للشيخ سلطان بن صقر القاسمي).وفي ربيع الأول سنة 1410 هـ، الموافق لشهر أكتوبر 1989، انتقل الشيخ أحمد بن علي المناعي إلى جوار ربه، عن عمر ناهز 99 عاماً، كان حافلاً بالنشاط الدائم والزيارات المتكررة للبحرين وقطر والسعودية ودبي، ومدينة بنغلور الهندية، التي كانت له فيها ذكريات من أيام عمله في الغوص وتجارة اللؤلؤ.كتب عنه ترجمة قصيرة، الكاتب والمؤرخ والشاعر والدبلوماسي السعودي خير الدين بن محمود الزركلي (1893 ــ 1976)، في الصفحة 95 من الجزء الأول من كتابه «معجم الأعلام»، وكتب عنه موقع البابطين الشعري الإلكتروني، واصفاً إياه بـ «شاعر وفقيه عالم، جعل من شعره وسيلة لمواعظه وتوجيهاته، فحث به على إقامة الشعائر الدينية، وعدم التفريط فيها، واستشهد بمواقف من حياة الآباء والأجداد، ودعا به إلى البر والتقوى، والتمثل بالأخلاق الكريمة والأفعال النبيلة، خاصة الكرم والوفاء والحياء والعفاف، ودعا إلى النظر والتفكر في مخلوقات الله». وخصصت له قناة الشارقة الفضائية حلقة من برنامج «عبق الماضي»، من تقديم الأديب الإماراتي الصديق الدكتور عبد الله الطابور، للحديث عن سيرته ومآثره. هذا علماً بأن الشيخ أحمد بن علي المناعي، لم يكن سوى شاعر من ضمن العديد من الشعراء المنانعة القدامى والأوائل في الإمارات، من أمثال حسين بن إبراهيم المناعي، وعلي بن إبراهيم المناعي، وإبراهيم بن علي المناعي، ومحمد حسين المناعي، وحسين بن علي بن محمد المناعي، المعروف بحسين الأول.ترك الشيخ المناعي لنا قصائد عديدة، معظمها اجتماعية وسياسية ووعظية، وبعضها في رثاء زملائه ومجايليه، منها قوله:تفكر فإدراك المنى بالتفكروأبصر بعين القلب أي بالتبصروانظر لي خلف الستار بنظرةتجد ما ترى حقاً يأتيكم بالتفكرومن قصائده، قصيدة أنشدها في سنة 1957، على إثر إغراق البحر لمنازل فريج آل علي القاطنين شمالي مدينة رأس الخيمة. وهي حادثة انشق بسببها خور رأس الخيمة، فأطلق على الخور الجديد اسم «خور خلفان»، نسبة إلى الصياد خلفان الرمس، الذي أغرق البحر منزله. فلما رأى شاعرنا الفزع والخوف مسيطراً على الأهالي، بعد أن تهدمت منازلهم، وأصبحت غير آمنة، وبدأوا بالانتقال من المعيريض إلى جهات أخرى، أنشد قائلاً:استعبروا يا أولي الألبابيوم البحر بإذن الله إيفيضوتوقظوا من حال الأخطارمن قبل لا يزداد ويهيضأصبح سفر من دار إلى دارأكبر أمر هايض وتوعيضخورين مدخالا ومطهارمن رأس الخيمة لين معيريضأطلب من الواحد القهاروأدعوه بخلاص وتفويضوله قصيدة يمدح فيها المغفور له، الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان، طيب الله ثراه، وقصيدة أخرى يمدح ويشيد فيها بصاحب السمو الشيخ الدكتور سلطان بن محمد القاسمي عضو المجلس الأعلى حاكم الشارقة، وقصيدة ثالثة يمدح فيها المرحوم الشيخ صقر بن محمد القاسمي حاكم رأس الخيمة السابق، حيث يذكر أن الرجل كان مرجعاً يستعين به حكام وشيوخ الإمارات، بدليل وجود الكثير من المراسلات بينه وبينهم.ومن أمثلة تشاوره مع الحكام لصالح خير البلاد والعباد، ما حدث حينما وافق الشيخ سلطان بن صقر القاسمي حاكم الشارقة سابقاً، في عام 1921، على إنشاء (محطة) مطار الشارقة. وقتها اعترض بعض الأهالي على فكرة المطار، وكان منهم عبد الله بن أحمد المناعي، ومحمد بن أحمد المناعي، وذلك خوفاً من أن يستخدم الإنجليز المطار كبوابة لتعزيز نفوذهم وسيطرتهم على المنطقة، فتدخل الشيخ أحمد بن علي المناعي لتهدئة النفوس، وذهب شخصياً لمقابلة الحاكم من أجل استجلاء الأمر، فطمأنه الأخير بأن المطار هو من ضمن إنجازات البلد، وسوف يكون بادرة خير تعود بالنفع على الجميع، فاقتنع وأقنع المعترضين. وتكرر الأمر، حينما أراد الشيخ سلطان بن صقر القاسمي، فرض رسوم جمركية على أصحاب السفن وعلى المسافرين بحراً. ونستنتج من الحادثتين دور الشيخ المناعي في نزع فتيل الخلافات، ومدى سيادة الرأي والمشورة بين الحاكم والمحكوم، وحرص الطرفين على العلاقات الأسرية النابعة من حرصهما على مصلحة البلد.وعلى منوال أبيه في الصلاح والإصلاح والتقوى وبذل الخير، سار ابنه عبد الله بن أحمد بن علي المناعي التميمي، الذي كتب عنه الشيخ إسحاق بن عبد الرحمن بن حسن الحنبلي، في كتابه «أرجوزة في العقيدة»، المطبوع في الهند عام 1892، فوصفه بالشاب الأديب والتقي الأريب، الباذل جهده في أن يكون له في الخير نصيب، ذي المعتقد السليم والخلق العظيم، علماً بأن عبد الله هذا عمل في تجارة اللؤلؤ، وكان عيناً من أعيان الإمارات، وتوفي في عام 1940.

أحمد بن علي المناعي.. عالم الدين ورجل الشعر والمواقف

في لحظة نادرة تمزج بين الصدفة والعلم، قاد غلاف ورقي مهمل عُثر عليه في قبو أرشيف جيولوجي بولاية بافاريا الألمانية إلى اكتشاف استثنائي لمعدن نادر يُدعى الهومبولتين (Humboldtine)، يُعد من أندر المعادن المعروفة على سطح الأرض، ولم يُعثر عليه سوى في عدد محدود من المواقع حول العالم.<div data-empty="false">اكتشاف غير متوقّع </div><div data-empty="false">تعود تفاصيل القصة إلى عام 2023، حين كان فريق من الباحثين، بقيادة الجيولوجي رولاند آيكهورن من مكتب ولاية بافاريا للبيئة، يعمل على مشروع رقمنة أرشيف العينات المعدنية. خلال عملية الفرز، عثر أحد الفنيين على صندوق قديم مغطى بالغبار يحتوي على مذكرة كتبها مالك أحد مناجم الفحم في عام 1949، وفقا لصحيفة "مترو" البريطانية.</div><div data-empty="false">تشير الوثيقة إلى وجود عينة من معدن "الهومبولتين" جُمعت من منجم ماتياس بالقرب من مدينة شفاندورف، وهو منجم فحم بني أُغلق منذ عقود. دفعت هذه الإشارة الفريق إلى مراجعة محتوى الصندوق بدقة، ليكتشفوا ست كتل صفراء اللون لم تكن مدرجة ضمن السجلات الجيولوجية المحفوظة.</div><div data-empty="false">ثاني أكبر عينة معروفة عالميًا</div><div data-empty="false">عقب إجراء التحليلات المخبرية، تبيّن أن الكتل الست هي بالفعل من معدن الهومبولتين، الذي يُعرف بصيغته الكيميائية FeC₂O₄·2H₂O. ويُصنف هذا المعدن ضمن المعادن العضوية النادرة، ويُعتقد أن تشكّله يتطلب ظروفًا بيئية دقيقة تشمل:</div><div data-empty="false">حتى اليوم، لم يُعثر على هذا المعدن سوى في نحو 30 موقعًا فقط حول العالم، وعادةً ما تكون الكميات المكتشفة منه ضئيلة للغاية.</div><div data-empty="false">وفي تصريح لصحيفة فيلت الألمانية، قال آيكهورن:"حتى الآن، لم يُعثر سوى على كمية بحجم كرة ثلج من هذا المعدن... وما وجدناه يُعد ثاني أكبر اكتشاف للهومبولتين على الإطلاق."</div><div data-empty="false">فرصة علمية نادرة قبل فوات الأوان</div><div data-empty="false">يُذكر أن منجم ماتياس قد تم إغلاقه في ستينيات القرن الماضي وغمرته المياه لاحقًا، ما يجعل العودة إليه للاستكشاف أمرًا مستحيلًا حاليًا. وبهذا، تمثّل هذه العينة النادرة فرصة فريدة للبحث العلمي في خصائص الهومبولتين قبل أن تضيع إمكانية دراسته ميدانيًا بشكل دائم.</div><div data-empty="false">يعيد هذا الاكتشاف النادر التذكير بقيمة الأرشيفات الجيولوجية ودورها في حفظ المعرفة العلمية، إذ يمكن لوثيقة منسية أو عينة غير مصنفة أن تقود إلى اكتشافات علمية حاسمة بعد مرور عقود من الزمن.</div>

كنز جيولوجي.. الكشف عن أندر المعادن في العالم

أحرز الطالب آدم الروداني لقب بطل تحدي القراءة العربي في دورته التاسعة على مستوى المملكة المغربية، من بين 4342048 طالباً وطالبة شاركوا في التصفيات، مثلوا 14197 مدرسة وتحت إشراف 20200 مشرف ومشرفة قراءة.وجرى تتويج الطالب آدم الروداني من الصف الثامن في مدرسة الإمام الشافعي التابعة لمنطقة الرباط سلا القنيطرة خلال الحفل الختامي الذي جرى في العاصمة المغربية الرباط، بحضور معالي محمد سعد برادة وزير التربية الوطنية والتعليم الأولي والرياضة في المملكة المغربية، ومشاركة الدكتور فوزان الخالدي، مدير إدارة البرامج والمبادرات في مؤسسة "مبادرات محمد بن راشد آل مكتوم العالمية"، ومسؤولين وتربويين ومعنيين بالشأن الثقافي وعدد كبير من ذوي الطلبة المشاركين في المنافسات.كما شهد الحفل تتويج السعدية أزادو من منطقة الدار البيضاء بلقب "المشرفة المتميزة"، كما نالت مدرسة فاطمة الأندلسية من منطقة القصر الكبير لقب "المدرسة المتميزة".وفي فئة أصحاب الهمم، ذهب المركز الأول إلى الطالبة وئام شكوك من الصف الثامن في إعدادية الخميسات التابعة لمنطقة الرباط سلا القنيطرة، بعد تصفيات شارك فيها 579 طالباً وطالبة.ووصل إلى التصفيات النهائية من الدورة التاسعة على مستوى المملكة المغربية عشرة طلاب وطالبات، وضمت القائمة إضافة إلى بطل التحدي آدم الروداني كلاً من: أحلام كريمي من الصف الثامن في مدرسة ابن يسن التابعة لمنطقة الرباط سلا القنيطرة، ورفيق الزويمي من الصف الثاني عشر في مدرسة التدبير المفوض (مراكش آسفي)، ونسيبة أيلال من الصف التاسع في مدرسة عبد الواحد المراكشي (بني ملال خنيفرة)، ومحمد بن شعايب من الصف الخامس في مدرسة صلاح الدين (فاس مكناس)، ووئام قطب من الصف الحادي عشر في مدرسة واحة الزيتون (مراكش آسفي)، وهاجر بهاوي من الصف السابع في مدرسة تيمولاي (كلميم واد نون)، وشيماء بولبن من الصف العاشر في مدرسة عائشة أم المؤمنين (طنجة تطوان الحسيمة)، وعائشة بودرى من الصف السادس في مدرسة عائشة تكمنت (بني ملال خنيفرة)، ومريم عروك من الصف الحادي عشر في مدرسة الإمام مالك (الداخلة واد الذهب).وقال معالي محمد سعد برادة: "تبذل وزارة التربية الوطنية والتعليم الأولي والرياضة جهوداً كبيرة لتعزيز عادة القراءة لدى طلبة المدارس في المملكة المغربية، وتحثهم كل عام على المشاركة في تحدي القراءة العربي، المبادرة التي أضحت منبرًا نوعياً لترسيخ ثقافة القراءة وإذكاء روح المعرفة في نفوس الطلبة، والتي تنسجم مع رؤيتنا لإعداد جيل مثقف، مؤهل للمساهمة الفاعلة في نهضة الوطن".وأضاف معاليه: "نشهد اليوم ثمرة جهود جبارة بذلها طلابنا الأعزاء، بدعم من أسرهم وأساتذتهم، حيث أثبتوا أن القراءة ليست مجرد هواية، بل هي وسيلة للارتقاء بالذات، وبناء الشخصية، وتوسيع الآفاق المعرفية".وهنأ معالي محمد سعد برادة الفائزين والفائزات وأهالي الطلبة والأسرة التعليمية في المملكة وجميع المشاركين في المنافسات، متوجهاً بالشكر إلى القائمين على تحدي القراءة العربي، وكل من ساهم في إنجاح تصفيات الدورة التاسعة على مستوى المملكة المغربية.من جانبه، قال الدكتور فوزان الخالدي: "رسخت مبادرة تحدي القراءة العربي نفسها على خارطة المشهد الثقافي العربي، ونجحت منذ إطلاقها في العام 2015 في فتح آفاق جديدة أمام الطلاب والطالبات، وقدمت إسهامات مؤثرة وفق عمل ممنهج متكامل في تعزيز مكانة اللغة العربية، وقد حققت الدورة التاسعة من التحدي إنجازات غير مسبوقة من حيث أعداد المشاركين والتوسع الجغرافي، والمستويات اللافتة للمتنافسين خلال التصفيات النهائية، ما يؤكد قوة الرسالة التي تحملها المبادرة والتفاعل الكبير الذي تحظى به من كل معني بالشأن الثقافي والمعرفي".وأضاف: "أهنئ أبطال الدورة التاسعة من تحدي القراءة العربي في المملكة المغربية الشقيقة، كما أتوجه بالتهنئة إلى ذويهم ومدارسهم وأساتذتهم، وأشكر كل من ساهم في تحقيق هذا الإنجاز الجديد، ولا شك في أن نجاح التصفيات على مستوى المملكة المغربية جاء نتيجة للجهود الكبيرة التي بذلتها وزارة التربية الوطنية والتعليم الأولي والرياضة، وتعاونها الوثيق مع مؤسسة (مبادرات محمد بن راشد آل مكتوم العالمية)".وشهدت الدورة التاسعة من مبادرة تحدي القراءة العربي، التي تنضوي تحت مظلة مؤسسة "مبادرات محمد بن راشد آل مكتوم العالمية" مشاركة قياسية وصلت إلى 32 مليوناً و231 ألف طالب وطالبة من 50 دولة يمثلون 132112 مدرسة، وبإشراف 161004 مشرفين ومشرفات.ويهدف تحدي القراءة العربي، الذي أطلق في العام الدراسي 2015 – 2016 بتوجيهات صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم نائب رئيس الدولة رئيس مجلس الوزراء حاكم دبي “رعاه الله”، وتنظمه مؤسسة "مبادرات محمد بن راشد آل مكتوم العالمية"، إلى ترسيخ ثقافة القراءة باللغة العربية، وتشجيع الأجيال الصاعدة على استخدامها في تعاملاتهم اليومية، وتطوير آليات الاستيعاب والتعبير عن الذات بلغة عربية سليمة، وتنمية مهارات التفكير الإبداعي، وإنتاج حراك قرائي ومعرفي شامل.كما يهدف التحدي إلى بناء المنظومة القيمية للأجيال الصاعدة من خلال اطلاعهم على قيم وعادات ومعتقدات الثقافات الأخرى، وهو ما يرسخ مبادئ التسامح والتعايش وقبول الآخر.

آدم الروداني يحرز لقب بطل تحدي القراءة العربي على مستوى المملكة المغربية

ناقشت أولى حلقات مجالس وزارة الداخلية الرمضانية موضوع «ميزان الهوية الإماراتية» من خلال تناول ثلاثة محاور تتعلق بالموازنة بين القيم الوطنية والتطور العلمي، والتمثيل الإيجابي خارج الدولة، والتفاعل الإيجابي مع الثقافات الأخرى.وتعقد مجالس هذا العام تحت شعار «الأسرة الإماراتية... مسؤولية وطنية مشتركة»، وتتناول مجموعة متنوعة من المواضيع والمحاور المهمة التي جاءت مستلهمة من توجهات قيادة الإمارات الرشيدة في تحقيق الاستقرار المجتمعي والأسري، وترسيخ الثقافة المجتمعية والوطنية والأمنية لدى كافة أفراد المجتمع ومؤسساته، والتي تسهم في تعزيز مبادئ التلاحم المجتمعي والتفاعل الإيجابي بين مختلف شرائح المجتمع لتحقيق توجهات الحكومة الرشيدة.وينظم مجالس وزارة الداخلية، مكتب ثقافة احترام القانون بالإدارة العامة لحماية المجتمع والوقاية من الجريمة، وإدارة الإعلام الأمني بالإدارة العامة للإسناد الأمني بوزارة الداخلية.مجلس أبوظبيناقش مجلس وزارة الداخلية الذي انعقد في أبوظبي، واستضافه بطحان بن قران المنصوري، وأداره الإعلامي محمد عبدالكريم، موضوع ميزان الهوية الإماراتية في المحاور المطروحة والمتعلقة بسبل ووسائل الحفاظ على الهوية وترسيخ القيم الأصيلة.حضر وتحدث في المجلس العقيد الدكتور سيف سالم الخريباني النعيمي، نائب مدير عام الإدارة العامة لحماية المجتمع والوقاية من الجريمة، والعقيد سلطان حارب الكتبي، مدير مكتب ثقافة احترام القانون بالإدارة العامة لحماية المجتمع والوقاية من الجريمة، والعقيد خالد راشد الزيودي، والمقدم دكتور عبدالناصر حسن الزعابي، عضوا هيئة التدريس بكلية الشرطة، والأستاذ فيصل محمد الشامسي من جمعية توعية ورعاية الأحداث بالقيادة العامة لشرطة أبوظبي.واتفق المتحدثون على استقاء القيم الوطنية من رؤية القيادة الحكيمة التي تعد القدوة، ومنها يستمد الإلهام في طلب العلوم المتطورة، وأكدوا أهمية تمازج التمسك بالقيم الوطنية والعادات والتقاليد الأصيلة، واكتساب العلوم المتقدمة، وبأننا على نهج قيادتنا الحكيمة نسير من خلال بذل الجهود لاكتساب العلوم والمهارات والمعارف الحديثة، والتمسك بالهوية الإماراتية، منوهين بأن التطور العلمي لا بد أن يقابل بالتمسك بالقيم الوطنية حتى يكون الفرد نافعاً لنفسه ولأسرته ومجتمعه ووطنه.وأشاروا إلى أن القيم هي البوصلة التي تدل صاحبها على الطريق الصحيح، والعلم هو المصباح المضيء لهذا الطريق، حيث إن القيم الوطنية والحرص على اكتساب العلوم المتطورة مزيج يكمل بعضه بعضاً حتى يخرج لنا شاباً وشابة يحملون راية الوطن ليعانقوا بها السماء، سلاحهم في ذلك قيمهم الوطنية وعلمهم الرصين.كما جرى التأكيد خلال المجلس بأن الإمارات لم تصل إلى ما هي عليه اليوم من قبيل الصدفة، بل برؤية قيادتنا الحكيمة التي وضعت أسس التعايش والتسامح.وأوصى المجتمعون بأهمية المحافظة على القيم والهوية الإماراتية عبر إطار أخلاقي وثقافي من خلال الاحترام والسنع والعدل والمسؤولية والتسامح، وأهمية أن تعمل مختلف الجهات الحكومية المعنية في الدولة على التركيز لاستحداث المواد العلمية المعنية بالأسرة والقيم والمواطنة الصالحة وتقوية الروابط بين الأفراد، ونبذ الخلافات والفرقة والتمييز بما يعزز التماسك الاجتماعي.مجلس أبوظبي النسائيوفي مجلس أبوظبي النسائي، والذي استضافته موزة مبارك القبيسي، وأدارته الإعلامية أحلام السويدي، تحدثت عضو المجلس الوطني الاتحادي ميرة سلطان السويدي، والدكتورة ظبية زايد عبدالله المزروعي، والاختصاصية شمسة مطر النيادي، والمقدم آمنة محمد البلوشي، من القيادة العامة لشرطة أبوظبي، والمقدم الدكتور بدرية علي حسن الحوسني، عضو هيئة التدريس بكلية الشرطة، والرائد الدكتور حواء يوسف، من إدارة حقوق الإنسان بوزارة الداخلية.وأكدت المتحدثات على ضرورة مواصلة مسيرة التميز والريادة الإماراتية من خلال تعزيز الهوية الوطنية للحفاظ على ما غرسه الآباء والأجداد ووفق رؤية القيادة الرشيدة للحفاظ على الموقع المتقدم على سلم التنافسية الدولية ومسيرة المنجزات التي تحققت.مجلس دبيوفي مجلس وزارة الداخلية الذي انعقد في دبي، واستضافه علي عبدالله الشعفار، وأداره الإعلامي محمد العجماني، وحضره الفريق محمد أحمد المري، مدير عام الإدارة العامة للهوية وشؤون الأجانب بدبي، واللواء أحمد ثاني بن غليطة المهيري، مدير الإدارة العامة للأدلة الجنائية وعلم الجريمة بشرطة دبي، تحدث فيه المقدم علي المطروشي، وسالم السالم، خبير الأداء الحكومي، والمستشار عبدالمنعم بن سويدان.وقال الفريق محمد أحمد المري إن جهود الدولة في الحفاظ على كيانها وعاداتها وأمنها واستقرارها ساهم بصورة استثنائية في استقطاب وجذب السياح والجاليات الأخرى إلى دولة الإمارات بغرض العمل والإقامة، وأصبحت الإمارات نموذجاً حضارياً للدولة الفتية التي تتصدر مؤشرات التنافسية الدولية.وتحدث المحامي بن سويدان حول دولة الإمارات وجهودها في تعزيز مكانتها وصورتها على خريطة العالم، وكيف أسهمت من خلال مجموعة قيم ومبادئ قيادتها وشعبها في رسم صورة إيجابية للعالم ولكل من يقيم على أرضها.وأشار المقدم الدكتور علي المطروشي إلى أن الهوية الإماراتية ركيزة أساسية من ركائز دولة الإمارات مع ضرورة الانفتاح على الثقافات لأنه أمر إيجابي يعكس روح التسامح في الإمارات، ومن المهم المحافظة على عاداتنا وتقاليدنا وتعزيز هذه القيم في نفوس أبنائنا.وأكد سالم السالم على أهمية دور المؤسسات الحكومية ووسائل الإعلام في تعزيز الهوية الإماراتية ومكانة اللغة العربية كونها اللغة الأولى والأساسية التي تتعامل وتتواصل بها هذه المؤسسات، بالإضافة إلى تكثيف جهود الإعلام المحلي من خلال البرامج الناطقة باللغة العربية والتي تعزز ثقافة وعادات دولة الإمارات وتمريرها لأجيال المستقبل.وأوصى المجلس بأهمية تكثيف جهود الإعلام الوطني في تعزيز القيم والعادات والتقاليد من خلال البرامج الإعلامية، وعمل منصة رقمية تعزز القيم الإماراتية بلغات أخرى بحيث يستفيد منها المقيم في الدولة، وتعزز جهود المؤسسات الوطنية في نقل الثقافة الإماراتية للعالم.مجلس عجمانواستضاف مجلس وزارة الداخلية الرمضاني في عجمان، سلطان راشد المطروشي، وأداره الإعلامي أحمد الغفلي، وتحدث وشارك فيه محمد الكشف، عضو المجلس الوطني الاتحادي، وعبيد علي المهيري، عضو المجلس الوطني الاتحادي سابقاً، وعبدالرحمن علي الشامسي، مدير إدارة التشريعات بديوان حاكم عجمان، والشاعر سيف بن سليمان الشامسي، وعبدالله الشحي من القيادة العامة لشرطة عجمان.وأكد المتحدثون على أهمية تعزيز الهوية الإماراتية وضرورة الموازنة مع التطور العلمي والتقني في سبيل الحفاظ على القيم الوطنية والسلوكيات الإيجابية في مواجهة السلوكيات الدخيلة، وأهمية تعزيز دور مجالس الشباب وتمكينهم، إلى جانب المبادرات المجتمعية الداعمة لذلك.وأكدوا على ضرورة تمكين الشباب الإماراتي من أصحاب المواهب للمشاركة بالمبادرات العالمية وتكثيف التوعية حول نشر القيم الإماراتية ورصد السلوكيات الخاطئة في الخارج وتحليلها، ومحاولة تفاديها من خلال الاطلاع على أفضل الممارسات.مجلس الفجيرةوفي الفجيرة استضاف الدكتور سالم علي اليليلي، مجلس وزارة الداخلية الرمضاني، وأداره الإعلامي محمد النقبي، وتحدث فيه وحضره المقدم الدكتور حمدان الحفيتي، نائب مدير مكتب ثقافة احترام القانون بالإدارة العامة لحماية المجتمع والوقاية من الجريمة، والدكتور سعيد أحمد الصغيري، والدكتور حمد الزيودي، من القيادة العامة لشرطة الفجيرة، والواعظ حسن عبدالله أبو العينين من الهيئة العامة للشؤون الإسلامية والأوقاف، والدكتور علي عبيد الزعابي، مساعد مدير جامعة كلباء لشؤون المجتمع والعلاقات العامة والإعلام.وناقش المجلس موضوع ميزان الهوية الإماراتية من خلال المحاور المطروحة، وأكدوا أهمية تعزيزها والحفاظ عليها في ظل التغييرات المتسارعة خاصة في المجالات التقنية والتحديات التي تواجه الهوية الوطنية في ظل العولمة والانفتاح الثقافي، كما ناقشوا العلاقة بين القيم الوطنية والتوجهات العالمية.وأشاروا إلى دور الوزارات في المحافظة على العادات والتقاليد والهوية الوطنية والمبادرات المجتمعية ودورها في غرس الهوية الوطنية للحفاظ على ما غرسه الآباء والأجداد لأبناء الوطن من عادات وتقاليد وقيم سامية.وأوصوا بإقامة مركز للمواهب في كل إمارة يرتبط بالجانب الاجتماعي والمحافظة على القيم والعادات والتقاليد من خلال إطلاق مبادرات اجتماعية هادفة لرفع وغرس مفهوم الهوية الوطنية، والاستمرار بتكثيف عقد المجالس المجتمعية لغرس مفهوم الهوية الوطنية، وإطلاق مبادرة مجتمعية تحث على تطوير المواهب للطلاب المتميزين والمتفوقين من خلال دمجهم في وزارات ومؤسسات المجتمع المدني.مجلس رأس الخيمة النسائيوفي رأس الخيمة، استضافت منى محمد بني مالك، مجلس وزارة الداخلية النسائي، وأدارته الإعلامية أسمهان النقبي، وتحدثت فيه خديجة محمد العاجل الطنيجي، من القيادة العامة لشرطة رأس الخيمة، وموزة عبيد سعيد علي الكلباني، من إدارة الأحداث بوزارة الداخلية، وخلود محمد اللنجاوي، عضو هيئة التدريس بكلية الشرطة، وأكدت المتحدثات على ضرورة تقوية الروابط الأسرية والاجتماعية عبر الحفاظ على التراث الثقافي والهوية الوطنية وعمل التوازن بين الأصالة والمعاصرة، وتنمية العلاقات بين الأجيال مع تبنّي المسؤولية المشتركة.مجلس أم القيوينواستضافت منى راشد طحنون، عضو المجلس الوطني الاتحادي، مجلس وزارة الداخلية الرمضاني النسائي في أم القيوين، وأدارته الإعلامية حصة سيف، وتحدث فيه ناعمة عبدالله سعيد الشرهان، عضو المجلس الوطني الاتحادي، و شيخة عيسى غانم العري آل علي، عضو سابق بالمجلس الوطني الاتحادي، وموزة عبيد سعيد غباش المهيري، رئيسة رواق عوشه بنت حسين الثقافي والخيري، ولمياء علي الزرعوني، من إدارة حقوق الإنسان بوزارة الداخلية، وتطرقت المتحدثات إلى أهداف «عام المجتمع» في تعزيز الروابط المجتمعية داخل الأسر والمجتمعات.ودعت المتحدثات إلى المحافظة على الهوية الإماراتية من خلال الالتزام بالزي والمظهر الذي يليق بهويتنا.

المشاركون يؤكدون أن التطور العلمي لا بد أن يقابل بالتمسك بالقيم الوطنية

«ميزان الهوية الإماراتية».. باكورة مجالس وزارة الداخلية الرمضانية

ظهرت البطاقة الحمراء 23 مرة لـ 22 لاعباً في 97 مباراة بدوري أدنوك للمحترفين، وكان المغربي سفيان بوفتيني مدافع الوصل هو الأكثر حصولاً عليها بطرده مرتين في مباراتي فريقه أمام العين والشارقة في الجولتين 4 و13، يومي 26 سبتمبر 2024 و22 يناير 2025، بينما وزعت بقية البطاقات على 21 لاعباً.أما الوصل فكان الأكثر تعرضاً لحالات الطرد بظهور البطاقة الحمراء 4 مرات للاعبيه، ويليه بني ياس، وحصل على 3 بطاقات حمراء، ثم أندية دبا الحصن، الجزيرة، كلباء، شباب الأهلي والشارقة، وحصل كل منها على بطاقتين، ثم البطائح، الوحدة، العين، العروبة، عجمان وخورفكان، وحصل كل منها على بطاقة واحدة، وينفرد النصر بكونه النادي الوحيد، الذي لم يطرد أي من لاعبيه حتى الآن.ومع نهاية مباريات الجولة 14 للدوري، وبعيداً عن مجريات مباراة دبا الحصن وضيفه شباب الأهلي، التي جرت، مساء أمس الثلاثاء، والمؤجلة من الجولة 12، كانت هناك 11 حالة طرد مؤثرة على نتائج المباريات، وتسبب أغلبها في خسارة أحد طرفي اللقاء أو مواجهته صعوبة في تحقيق الفوز أو الحفاظ عليه.أولى الحالاتوقعت أولى الحالات مع انطلاقة النسخة الحالية من الدوري عندما طرد لاعب دبا الحصن براهيما سيسيه في الدقيقة 22 من لقاء فريقه وضيفه الشارقة، الذي سجل هدفه الأول في الدقيقة 36، ليفوز بنتيجة 3 ـ 1، وفي الجولة الثالثة يوم 21 سبتمبر 2024 طرد لاعب الجزيرة نيكسنيس كيبانو في الدقيقة 13 من عمر مباراة فريقه والشارقة، الذي سجل أول أهدافه في الدقيقة 21، وفاز بتلك المباراة برباعية نظيفة، بينما تلقى بوفتيني بطاقته الحمراء الأولى هذا الموسم في الدقيقة 74 من زمن مباراة فريقه والعين، ضمن الجولة الرابعة يوم 26 سبتمبر 2024، ولم ينجح الوصل نتيجة النقص العددي في العودة إلى مجريات اللقاء، لينتهي بالنتيجة نفسها قبل الطرد، بفوز العين 4 ـ 2.الجولة الخامسةوشهدت الجولة الخامسة 3 حالات طرد في مباريات لعبت يومي 5 و6 أكتوبر 2024، إذ طرد لاعب الوصل مالك كنعير في الدقيقة 45، وكان فريقه متقدماً في النتيجة 3 ـ 1، أمام خورفكان، الذي نجح في قلب النتيجة بـ«ريمونتادا» تاريخية بتسجيل 3 أهداف في الشوط الثاني، والفوز 4 ـ 3، في حين طرد لاعب العروبة ابولينار كاك في الدقيقة 60، وكان فريقه خاسراً أمام مضيفه الشارقة بهدف نظيف، قبل أن يضيف الهدف الثاني بعد الطرد بتسع دقائق، وأحرز العروبة هدفاً شرفياً في الدقيقة 84، ليخسر المباراة بنتيجة 1 ـ 2، أما الحالة الثالثة في الجولة الخامسة فكانت طرد لاعب بني ياس جواو فيكتور في الدقيقة 42 من مباراة فريقه أمام شباب الأهلي، الذي كان متقدماً وقت الطرد بهدف دون مقابل، وسجل بعد ظهور البطاقة الحمراء 4 أهداف أخرى مقابل هدف شرفي لبني ياس، الذي خسر على أرضه بنتيجة 1 ـ 5.تعادلانوطرد لاعب الوصل سرديان ميغيلوفيتش في الدقيقة 66 من مباراة فريقه أمام مضيفه الوحدة في الجولة الثامنة يوم 22 نوفمبر 2024، ورغم تسجيل الوصل هدفاً ثانياً في الدقيقة 67، لكنه لم يستطع الحفاظ على تفوقه بسبب النقص العددي، ليتعادل الوحدة في الدقيقة 84، وتنتهي المباراة بنتيجة 2 ـ 2، واستضاف كلباء نظيره العين يوم 11 ديسمبر 2024، في مباراة مؤجلة من الجولة الثالثة، وشهدت دقيقتها 64 طرد لاعب كلباء ريغان اليفودا، وكان فريقه متقدماً بهدفين نظيفين، ثم سجل هدفاً ثالثاً في الدقيقة 76، وعاد العين بـ«ريمونتادا» قوية، وسجل 3 أهداف بداية من الدقيقة 79، مستفيداً من تأثر لعب كلباء بعشرة لاعبين.آخر المواجهاتشهدت الجولة 13 حالتي طرد مؤثرتين، ووقعت الأولى يوم 21 يناير الماضي، عندما طرد لاعب العين ماتيوس بالاسيوس في الدقيقة 51 أمام صاحب الأرض عجمان، الذي كان متقدماً في النتيجة 2 ـ 1، واستفاد من النقص العددي في صفوف «الزعيم»، ليحافظ على تفوقه، وينهي المباراة لصالحه بنتيجة 4 ـ 2، بينما وقعت حالة الطرد الثانية يوم 22 عندما طرد بوفتيني لاعب الوصل في الدقيقة 62 أمام الشارقة، الذي سجل هدفاً في الدقيقة 16، واستطاع الحفاظ على تفوقه حتى النهاية، ويخرج بالنقاط كاملة بفوزه بهدف دون مقابل، بينما ظهرت البطاقة الحمراء المؤثرة الأخيرة في لقاء الوصل وضيفه كلباء في الجولة 14 يوم 30 من الشهر نفسه، والذي انتهى بالتعادل 1 ـ 1، إذ طرد لاعب كلباء كايو ايدواردو في الدقيقة 16، ليضطر فريقه للعب مدافعاً طوال المباراة، وسجل هدفه من ركلة جزاء في الدقيقة 61، وتعادل الوصل في الدقيقة 80.

11 طرداً مؤثراً في 97 مباراة و2 من نصيب بوفتيني

البطاقات الحمراء تظهر 23 مرة في «دورينا»

أعلنت السلطات الليبية تشكيل غرفتي عمليات في طرابلس وبنغازي لمواجهة الظروف الطارئة الناتجة عن الأمطار الغزيرة والسيول التي ضربت غرب البلاد وأسفرت عن خسائر بشرية ومادية، وانهيار عدد من الجسور والبنايات وتشقق الطرقات في مدن متعددة من بينها طرابلس، ما أدى إلى عزل أحياء سكنية بالكامل. وفي مدينة ترهونة، قامت فرق الإنقاذ بانتشال جثتين لاثنين من السكان في منطقة اللفاعية جنوب المدينة. وقال رئيس جهاز الإسعاف والطوارئ في ترهونة، فتحي بالحاج، إن أربعة شبان كانوا يستقلون سيارة واحدة عندما جرفها التيار، ما أسفر عن وفاة اثنين منهم وإنقاذ الثالث، فيما لا يزال الرابع مفقوداً. وأشار بالحاج إلى أن السيول تسببت في غرق الشوارع وتعطيل حركة المرور في المدينة، وأثرت بشكل كبير على البنية التحتية.وفيما أصدر القائد العام للجيش الوطني، المشير خليفة حفتر، تعليمات فورية بالتحرك لإنقاذ وتقديم المساعدة لأهالي ترهونة وجميع المدن والمناطق في غرب البلاد التي تشهد فيضانات وسيولاً جارفة، وجه رئيس حكومة الوحدة الوطنية، عبدالحميد الدبيبة، وزير الحكم المحلي ولجنة الطوارئ، بتكثيف الجهود ومساندة الأجهزة والمؤسسات في ترهونة، والانتقال لمواكبة العمل من المدينة لمواجهة آثار العاصفة والأمطار الغزيرة.ولفت الدبيبة، إلى أن الأولوية الآن لاستعادة العمل بالمرافق الحيوية، وعلى رأسها المستشفى المركزي، لضمان تقديم الخدمات الضرورية.وفيات وأضراروفي بني وليد، أعلن عن وفاة أحد موظفي جهاز الإسعاف والطوارئ جراء السيول، بينما لا يزال البحث جارياً عن آخر، بعدما جرفتهما السيول في وادي وشتاتة.ونعى جهاز الإسعاف والطوارئ في مدينة بني وليد الموظف هيثم غيث العهوري قبل أن يعلن عن وفاة زميله مالك سعد الدبيب بعد أن جرفهما السيل أثناء توجه الفريق إلى ترهونة لدعم الفرق المتواجدة هناك. وقالت وزارة الموارد المائية بالحكومة الليبية المكلفة من مجلس النواب برئاسة أسامة حماد، إنها أرسلت فرق عمل متخصصة، لمعاينة الأضرار الناتجة عن السيول في مدينة غريان، وتقديم المساعدة العاجلة للمتضررين.وأوضحت الوزارة في بيان، أن جهود الفرق تشمل تقييم الوضع الراهن للبنية التحتية للمياه والصرف الصحي في المدينة، والعمل على تنفيذ الحلول الفورية للتخفيف من آثار الفيضانات. وأضافت أن هذه الجهود تأتي ضمن استراتيجية شاملة تهدف إلى تعزيز قدرة المدن على مواجهة الكوارث الطبيعية، وضمان سلامة المواطنين، واستدامة الخدمات الأساسية.كما أبدت استعدادها للتعاون مع الجهات المحلية والجهات المعنية، لتقديم الدعم اللازم، والعمل على مشاريع تحسين البنية التحتية في المنطقة. وأهابت الوزارة بكل الأجهزة والوزارات المختصة التابعة لها، باتخاذ كل ما يمكن من إجراءات لتقديم يد العون للمتضررين، والمساهمة في أعمال الإنقاذ وفتح الطرق في كل المناطق المتضررة دون استثناء بالمنطقة الغربية.استعدادات مكثفةفي الأثناء، أكد عميد بلدية سرت، مختار المعداني، أن المدينة تشهد استعدادات مكثفة وجيدة لمواجهة الأمطار الغزيرة والفيضانات المحتملة، مشيراً إلى أن البلدية شكلت غرفة طوارئ تضم جميع الأجهزة الخدمية مثل شركات الكهرباء والمياه والصرف الصحي والنظافة العامة، فضلاً عن أجهزة الإسعاف والطوارئ والحرس البلدي وقطاع الصحة، بالتنسيق مع الجهاز الوطني للتنمية، مبيناً أن الاستعدادات تجري على قدم وساق تحسباً لحدوث سيول أو فيضانات نتيجة هطول الأمطار الغزيرة المتوقعة على المنطقة.

تقارير «البيان»

السيول والفيضانات تغمر غرب ليبيا

تعادل شباب الأهلي ومضيفه الكويت الكويتي 3-3 في اللقاء المثير الذي جمع بينهما مساء اليوم، في ختام الجولة الرابعة للمجموعة الرابعة من دوري أبطال آسيا.سجل أهداف شباب الأهلي كارتابيا في الدقيقة 34، وبالا في الدقيقة 68، ولوكا في الدقيقة الأولى من الوقت بدل الضائع للمباراة، فيما أحرز أهداف الكويت مالك زولا في الدقيقة 38، ومحمد مرهون في الدقيقة 42، وعمرو عبد الفتاح في الدقيقة 72.وفي إطار المجموعة نفسها، جدد الحسين إربد الأردني تفوقه على مضيفه ناساف الأوزبكي، بالتغلب عليه 2-1 على ملعب إستاد قرشي المركزي في قرشي.سجل رزق بني هاني هدفي الحسين في الدقيقتين 31 و3 من الوقت بدل الضائع للشوط الأول، فيما أحرز هدف ناساف شاروف محي الدينوف في الدقيقة 23.وانفرد الحسين إربد بصدارة ترتيب المجموعة الرابعة برصيد 9 نقاط، وجاء شباب الأهلي في المركز الثاني برصيد 7 نقاط، وناساف في المركز الثالث برصيد 4 نقاط، والكويت في المركز الرابع الأخير برصيد نقطتين.ويتأهل إلى دور الـ 16 الفريقان الحاصلان على المركزين الأول والثاني في كل مجموعة من المجموعات الثماني للبطولة.وجاءت أولى فرص المباراة الحقيقية في الدقيقة 19، بتصدي حسن حمزة حارس شباب الأهلي لتسديدة ياسين الخنيسي لاعب الكويت.وفي الدقيقة 34، تمكن كارتابيا من تسجيل الهدف الأول لشباب الأهلي بتسديدة في مرمى عبد الرحمن كميل حارس الكويت.وسرعان ما أدرك الكويت التعادل برأسية مالك زولا في الدقيقة 38 بعد ركلة حرة، وأضاف محمد مرهون الهدف الثاني للكويت في الدقيقة 42.مع انطلاقة الشوط الثاني، بحث شباب الأهلي عن التعادل وكاد أن يحقق ذلك في الدقيقة 53، لكن تصدى كميل لانفراد ماتياس ليما.وفي الدقيقة 68، نجح البديل بالا في تسجيل هدف التعادل لشباب الأهلي، قبل أن يعود الكويت للتقدم في الدقيقة 72 بتسديدة من عمرو عبد الفتاح. وعادل لوكا النتيجة لشباب الأهلي في الدقيقة الأولى من الوقت بدل الضائع، لتنتهي المباراة بالتعادل 3-3.وتقام الجولة الخامسة للمجموعة الرابعة يوم 27 نوفمبر الجاري، حيث يلتقي ناساف مع الكويت في قرشي، والحسين مع شباب الأهلي في عمان.

تعادل شباب الأهلي والكويت في مباراة مثيرة بدوري أبطال آسيا

تعد حالات الطرد بالبطاقة الحمراء من أصعب المواقف التي تواجه إدارات الأندية في التعامل مع اللاعبين، رغم التأثير السلبي الذي يحدثه النقص العددي في المباريات، حيث لا توجد نصوص واضحة في التعاقدات في حال تعرض لاعب للطرد بغض النظر عن سبب الطرد، وكثيراً ما تكتفي الأندية بالتوبيخ أو التنبيه، بينما تحاول بعض الأندية فرض غرامات مالية في بعض الحالات المحدودة التي يكون فيها الطرد بعيداً عن اللعب، وفي جميع الحالات يمثل النقص العددي هاجساً كبيراً لكونه نقطة التحول التي تؤثر على نتائج المباريات كما حدث في الجولة الأخيرة لدوري أدنوك للمحترفين، حيث ساهمت البطاقة الحمراء في التأثير بشكل مباشر على نتائج 3 مباريات، ولعل أبرزها «الريمونتادا» التي حدثت في ملعب الوصل عندما قلب خورفكان تأخره 1 - 3 إلى الفوز 4 - 3 في أكثر سيناريوهات الموسم إثارة حتى الآن نتيجة للطرد الذي حدث للاعب الوصل مالك جنعير في الدقيقة 45، في وقت كان الوصل متقدماً بفارق هدفين واستغل خورفكان النقص العددي بشكل أكثر من مميز ليسجل 3 أهداف على التوالي وهي المرة الثانية يسجّل خورفكان 4 أهداف في مباراة خارج أرضه بالدوري بعد فوزه 4 - 1 أمام العروبة في 2021.فوزولم يختلف الحال كثيراً عندما نجح شباب الأهلي في تسجيل فوز عريض على صاحب الأرض بني ياس 5 - 1، بسبب النقص العددي بطرد لاعب بني ياس جواو فيكتور بعد مرور 42 دقيقة في وقت كانت فيه النتيجة 1 - 0 فقط لصالح شباب الأهلي.وفي مباراة ثالثة، تأثر العروبة كثيراً بطرد لاعبه جابريل كاك أمام الشارقة من الدقيقة 60 في وقت كان العروبة صامداً ونداً قوياً رغم تأخره بهدف قبل دقيقتين من النقص العددي، ولا أدل على ذلك غير تسجيله هدفاً وهو ناقص العدد قبل 5 دقائق من النهاية، ولكن الهدف الثاني بعد الطرد زاد من مهمة العودة للمباراة.من جهته، يرى الكابتن محمد حسين (إداري عجمان) أن التأثر الذي يحدثه النقص العددي بسبب البطاقة الحمراء تتباين فيه مواقف وتعامل الأندية مع لاعبيها الذين يرتكبون مخالفات تقود إلى سيناريوهات تزيد من تعقيد الأمور كما حدث في المباريات المذكورة، مشيراً إلى أن التعامل يختلف بين نادٍ وآخر في إنزال عقوبات على لاعبين يرتكبون أخطاء تدخل في أخطاء غير مبررة مثل سوء السلوك أو ارتكاب مخالفات بالتهور في توقيت مبكر من المباريات. واستبعد حسين وجود نصوص في تفاصيل التعاقدات تنبه اللاعبين لمثل هذه الأخطاء، ولكن بعض الأندية تأخذ الأمر بالجدية بفرض غرامات على اللاعبين عندما تكون حالة الطرد بعيدة عن مصلحة الفريق.حادثةوضرب محمد حسين المثل بحادثة الأوروغوياني فيدي فالفيردي، لاعب وسط فريق ريال مدريد في نهائي السوبر الإسباني، بعدما تحصل على بطاقة حمراء، بعد عرقلة ألفارو موراتا مهاجم أتلتيكو مدريد، حيث تحول فالفيردي إلى بطل قومي رغم الطرد لأن تصرفه كان سليماً في توقيت حرج منع به هدفاً محققاً في آخر دقيقة ليفوز بعدها فريقه باللقب، وقال إن هذه الحادثة تفسر خبرة اللاعبين وفي جعل الطرد إيجابياً لفريقه على عكس ما يحدث في معظم المواقف، موضحاً أن فريقه عجمان مر بمواقف سلبية جراء النقص العددي، كما حدث في مباراة سابقة مع الجزيرة طُرد فيها حسن زهران في وقت مبكر أمام الجزيرة، وكان عجمان متقدماً بهدف وتأثر بالطرد وحدث التعادل، وفي الموسم قبل الماضي مر عجمان بسيناريو مشابه أمام شباب الأهلي عندما طُرد مدافعه محمد إسماعيل في أول دقيقة فلم يتمكن من المحافظة على تقدمه بهدف فراس بالعربي فخسر 1 - 3، وقال محمد حسين إن ناديه لا يتردد في أخذ خطوة تجاه اللاعب بالطرد السلبي سواء بالتنبيه أو فرض غرامة مالية، ويتم توجيه اللاعبين دائماً على مراعاة التوقيت أثناء المباراة عند ارتكاب أي مخالفة وأفضل للفريق أن يستقبل الفريق هدفاً بدلاً من النقص العددي، لأن التعويض ممكن بينما النقص العددي يجعل النتيجة تنقلب مهما كان الفريق متقدماً في النتيجة كما حدث في مباراة الوصل وخورفكان الأخيرة.سوء السلوكمن جهته، اتفق الكابتن علي محمد إداري الفريق الأول بنادي الشارقة، في تقسيم البطاقة الحمراء إلى ناحية سلبية وإيجابية، مشيراً إلى أن الطرد بسبب سوء السلوك لا يتردد النادي في أخذ موقف حاسم بالغرامة المالية من اللاعب، بينما الطرد في الالتحام تتفاوت فيه وجهات النظر فيما يخص توقيته أثناء المباراة، ولكن عموماً من الصعب أخذ موقف ضد اللاعب في الطرد بسبب الالتحام. وأشار إلى أن أهمية المباراة والتهيئة الذهنية دائماً ما تتسبب في تعرض اللاعب للطرد، حيث يؤثر الحماس الزائد في التدخلات والتهور، وعموماً يحتاج الأمر لإعداد ذهني وخبرة من اللاعب.

6 حالات نصفها في الجولة الخامسة للدوري

«البطاقة الحمراء».. الأندية تدفع ثمن أخطاء اللاعبين

في تاريخ بدء التعليم الأهلي وتنظيم القضاء بدولة الكويت، والذي يعود إلى منتصف عشرينيات القرن الماضي ومطلع ثلاثيناته على التوالي، هناك العديد من الشخصيات التي حفرت اسمها بمداد من ذهب، جهداً ومثابرة وتحصيلاً للعلوم والمعارف، وخدمة للمجتمع، ونكراناً للذات، وتعاوناً مع الناس. من هذه الشخصيات ذات الذكر الحميد والمتكرر الشيخ أحمد عطية الأثري، الذي تميز عن سواه بالانفتاح والتيسير والتسامح والاعتدال في حياته وأحكامه وفتاويه، ناهيك عن أنه جمع في شخصه العديد من المواهب، التي سنتطرق لها لاحقاً، فكان شخصية حادة الذكاء ومعتدة بنفسها وعلمها، وقاضياً لم يخش يوماً في قول الحق لومة لائم، ومربياً فاضلاً ذا مكانة بين وجهاء الكويت وحكامها، يقدمونه في المجالس ويوقرونه، ويلتمسون عنده الرأي والمشورة. اسمه الكامل هو «أحمد بن علي بن عبدالحميد التميمي»، أما اسم عطية فقد اقترن باسمه لأن والده توفي له من البنين اثنان قبل إكمالهما سن الثالثة بسبب الأمراض، فلما رزقه الله بابن جديد، وعاش إلى ما بعد سن الثالثة قرر أن يطلق عليه اسم «أحمد عطية» المركب، كناية عن أنه هبة وعطية من رب العالمين، أما لقب «الأثري» فقد أضافه هو نفسه إلى اسمه، واشتهر به بعد ذلك حتى صار لقباً لعائلته، وذلك طبقاً لما كتبه عنه الأستاذ باسم اللوغاني في صحيفة «الجريدة» الكويتية (23/8/2013). أما سبب اختيار الرجل للقب «الأثري» بدلاً من «التميمي» فهو أن الكثيرين من جماعته من بني تميم (من غير أقاربه ومعارفه) كانوا يفدون إلى الكويت من نجد، ويلجأون إليه للاستضافة والإقامة كونه تميمياً فحسب، فكان يضطر إلى استقبالهم واستضافتهم أياماً بحكم العادات والتقاليد القبلية والاجتماعية السائدة قديماً، وهو ما كان يصرفه عن أعماله ومطالعاته وواجباته القضائية والتعليمية، لذا وجد الحل في تغيير لقبه إلى الأثري أي المتبع للأثر الثابت عن الرسول- صلى الله عليه وسلم وآله وصحبه- طبقاً لما ذكره الدكتور راشد الفرحان في إحدى حلقات برنامج «أهل الهدى» من قناة المعالي الفضائية. ولد الشيخ أحمد عطية الأثري في عام 1903 (وقيل في 1904) في فريج «المطبة» بالحي الشرقي من مدينة الكويت ابناً لأب هو علي الأثري، وأم من عائلة الخرقاوي، وحفيداً لجده عبدالحميد المنحدر من عشيرة المصالحة من تميم، والذي كان قد نزح من حوطة بني تميم في نجد إلى «أبو الخصيب» في البصرة، ثم قدم إلى الكويت في منتصف القرن الثامن عشر واستوطنها، وأنجب على أرضها ولده علي، الذي عمل معه في مجال النقل التجاري، حيث امتلك لهذا الغرض مركباً أطلق عليه اسم «مريم خيل»، علماً بأن الشيخ أحمد عطية حينما كبر واشتد عوده انضم إلى والده في هذه المهنة، فكانا ينقلان الركاب وبعض السلع كالتمور والأرز على ظهر المراكب ما بين البصرة والكويت، وما بين الأخيرة وموانئ الخليج بساحله العربي، وما بين موانئ الخليج وموانئ الهند وسريلانكا وشرق أفريقيا وعدن. كعادة الأسر الكويتية والخليجية قديماً ألحقه والده بأحد الكتاتيب التقليدية المنتشرة في الكويت آنذاك، حيث تعلم القراءة والكتابة ومبادئ الحساب وحفظ قصار السور القرآنية. في المرحلة التالية من حياته العلمية راح يتلقى العلم على يد بعض من علماء الكويت المعروفين، وعدد من العلماء الوافدين إلى الكويت من دول الجوار، بل كان يرحل إلى البصرة والأحساء والبحرين وقطر طلباً للمزيد من العلم. وكان من بين الذين تتلمذ عليهم: الشيخ أحمد عبدالجليل الطبطبائي الذي كان يعطي دروساً في مسجد الحداد القريب من منزل الأثري، والشيخ محمد علي اليماني، الذي كان يسكن حي المرقاب، ويؤم المصلين بمسجد هلال المطيري، ويعطي دروساً في علوم النحو والصرف والمنطق وقواعد اللغة العربية وهي علوم جذبت الأثري، فبرع وتميز فيها خصوصاً أنه كان حاد الذكاء وسريع البديهة وذا قدرة استثنائية على الحفظ، الأمر الذي لفت انتباه الشيخ اليماني فأولاه رعاية خاصة، والشيخ أحمد بن محمد بن أحمد الفارسي واعظ الكويت الأول الشافعي المذهب، والذي تلقى علمه في بلدة كوهج الفارسية، وفي مسقط ومصر، والعلامة الشيخ عبدالله الخلف الدحيان الحربي الحنبلي صاحب الأيادي البيضاء على الحياة العلمية والفكرية في الكويت، وأحد أوائل وأشهر قضاة الكويت المعروفين بالعدل والزهد والعفة، والشيخ أحمد بن خميس الجبران الشهير باسم أحمد الخميس الخلف نسبة إلى خاله الشيخ عبدالله الخلف الدحيان. ومن شيوخ العلم الآخرين الذين تتلمذ الأثري عليهم في تلك الفترة: الشيخ عبدالعزيز بن أحمد آل مبارك الأحسائي المالكي، الذي كان محباً للكويت ويتردد عليها كي يوهب لطلبتها علمه لا سيما أنه كان متبحراً في مذهب الإمام مالك، والشيخ عبدالعزيز بن صالح العلجي الأحسائي المالكي، وهو شيخ من شيوخ الأحساء المعروفين ومن الضالعين في فقه العبادات حسب المذهب المالكي، وفي النحو والصرف (له في الصرف نظم سماه «الغواني في نظم عزية الزنجاني»)، حيث كان الشيخ العلجي دائم التردد على الكويت، ويقيم في بيت الرومي ضيفاً، ويهب علمه الغزير لمن يريد. أما المرحلة الثالثة من حياته العلمية فقد أمضاها في القراءة والاطلاع على كتب الفقه والشريعة والأدب والشعر، التي كان يجتهد ويحرص على اقتنائها من مصادر مختلفة، على الرغم من قلتها في بلد مثل الكويت آنذاك، إذ كان مؤمناً بأن العلم لا يأتي إلا بالشغف والصبر والمثابرة، بل كان يردد أن القراءة والاطلاع الواسع هما دعامتان من دعائم تكوينه العلمي. وبلغ من حبه للقراءة أنه كان يستغل أيام إجازاته السنوية في البقاء داخل منزله منكباً على قراءة الكتب وتفحصها بوعي ودقة أو ناسخاً لها، وبلغ من شغفه بالكتب أنه كان ذا ذائقة رفيعة لجهة ترتيبها وتصنيفها واختيارها وشرائها بأي ثمن، ناهيك عن أنه كان يقرأ في مختلف المؤلفات، فأصبح ملماً بعلوم الحساب والجبر والفلك واللوغاريتمات والتاريخ والجغرافيا. ومن المؤلفات التي تولع بها آنذاك، ولاحقاً حينما بدأ حياته الوظيفية، كتب الأدب والشعر التي جعلته يحفظ أمهات القصائد العربية، بل حولته أيضاً إلى مقرظ لشعر المناسبات والشعر التعليمي، ومن ذلك تقريظه لكتاب «المطالعة العامة في العظات الأدبية والأحكام الفقهية»، الذي ألفه المرحوم «ملا عبدالمحسن عبدالله البحر» سنة 1952، إذ قال فيه: أدرٌ نظمته يد اللبيب.. بسلك أم عبير فاق عبقا أم حسناء من مكنون خدر.. بدت ترنو على الأكفاء شرقا هي المأمول من مكنون علم.. لنفع الناشئين عراه وتقى حروف هجا نسقن على طروس.. لطرق مبادئ التعليم نسقا إلى أن قال: أبناء الكويت ويا رجال الغد.. المأمول والآمال تبقى فجدوا واحفظوا الآداب حفظا.. وفهما للمعالي مستدقا فإنكم رجال بعد حين..نؤمل فيكم الأوطان ترقى وحبوا الحاكم المبرور وأحموا.. حماه وافتدوه النفس رقا لكن المؤسف أن شعر الأثري ضاع كله ولم يصلنا منه إلا أقل القليل، وكذا الحال مع الكتب الفقهية، التي ألفها والتي لم يبق منها سوى صفحات متناثرة بسبب عوادي الزمن. بدأ الأثري حياته العملية في عشرينيات القرن الماضي كمعلم للبنين لفترة من الزمن بمدرسة حمادة التي أسستها أسرة حمادة، وكان يديرها الشيخ عبدالعزيز قاسم حمادة. بعد ذلك فتح بنفسه مدرسته الخاصة داخل جزء من منزله في فريج العليوة، وفي هذه المدرسة التي كانت تعمل على فترتين، صباحية ومسائية، أمضى الرجل ستة أعوام، يربي ويعلم بأجر رمزي زهيد، ويعفي أبناء الفقراء وغير المقتدرين منه، ومن بين الذين درسوا وتتلمذوا على يده آنذاك: الشيخ محمد بن جراح الصباح، والشيخ أحمد بن غنام الرشيد، والملا سعود بن راشد الصقر، والدكتور صالح العجيري، والأستاذ أحمد البشر الرومي، طبقاً لما ورد في مجلة «الوعي الإسلامي» الصادرة عن وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية بالكويت في عددها رقم 532. وفي عام 1931 تم تعيينه زمن حاكم الكويت العاشر الشيخ أحمد الجابر الصباح قاضياً مساعداً للشيخ عبدالعزيز قاسم حمادة في دائرة المحاكم، وذلك على أثر وفاة عالم وقاضي الكويت التقي الورع الشيخ عبدالله الخلف الدحيان. وبالتزامن ولمدة طويلة ناهزت 28 عاماً تولى وظيفة الإمامة في مسجد هلال المطيري بالمرقاب خلفاً لمعلمه الشيخ محمد اليماني بسبب مرضه. إلى جانب الإمامة تولى منصب الخطابة والوعظ أيضاً، حيث تميز عن كل مجايليه بإلقاء الخطب والمواعظ ارتجالاً على عكس الآخرين، الذين كانوا يقرأون من الورق. علاوة على ذلك كان يلقي الخطب والمواعظ بأسلوب جذاب وغير متكلف في المجالس الرمضانية، شارحاً الأحاديث النبوية شرحاً مفصلاً وبليغاً ومطولاً، مع حرص شديد على عدم إيراد حديث نبوي غير صحيح أو مختلف عليه أو مرهب للمستمعين، وهو ما أسهم في زيادة مريديه وطلبته. ويقول تلميذه «محمد ملا حسين التركيت» إنه كان ضمن من درسوا علم النحو على يد الأثري بعد صلاة العشاء في مسجد هلال على ضوء السراج الخافت، وهذا يعني أن صاحبنا لم يكتف في مسجده بالإمامة والخطابة والوعظ، وإنما كان يدرس أيضاً لطلبة العلم آنذاك. ومما يذكر عنه أنه كانت له آراء فقهية ميسرة وغير متشددة ومتميزة بالانفتاح والاعتدال، بل كان الشيخ والقاضي الوحيد في زمنه وذا الوجه الحليق، ومن آرائه الفقهية أنه أفتى بجواز قيادة المرأة للسيارة في فترة الخمسينيات حينما كثر تساؤل الناس حول جواز ذلك من عدمه. كما أنه أفتى سنة 1954 بجواز تأسيس «شركة السينما الكويتية» عندما سأله أمير الكويت الأسبق الشيخ صباح السالم الصباح يوم أن كان سموه رئيساً لدائرة الشرطة، حيث طلب الأثري مهلة يوم واحد للإجابة، ولم يمض اليوم إلا وصاحبنا يعود إلى الشيخ صباح ومعه شهادة تثبت مساهمته شخصياً في شركة السينما، كتأكيد على جواز تأسيسها والمساهمة بها. إلى ما سبق أفتى الأثري قبل وفاته بعام بجواز استخدام أرض المقابر لأمور أخرى بعد مرور فترة زمنية. وبناء على فتواه هذه قامت بلدية الكويت في عام 1962 بتحويل «مقبرة الدهلة» إلى حديقة عامة، وهي الحديقة الواقعة اليوم على شارع صلاح الدين. ومن الدلائل الأخرى على تسامح واعتدال الشيخ الأثري أنه لم يقل بتحريم التصوير أو الرسم، وآية ذلك أنه كان نفسه فناناً مبدعاً في الرسم وصاحب ريشة جميلة وخطاطاً ماهراً وملماً بأنواع الخط العربي ومدارسه، والدليل الآخر على تسامحه واعتداله أنه كان يقوم في 25 ديسمبر من كل عام بمعية القاضي عبدالعزيز قاسم حمادة، والشيخ عبدالله النوري بزيارة المسيحيين لتهنئتهم بأعياد ميلاد السيد المسيح. بعد نحو ستة أعوام من عمله مساعداً للقاضي الشيخ عبدالعزيز قاسم حمادة في دائرة المحاكم، وتحديداً في عام 1937، نقله الشيخ عبدالله الجابر الصباح إلى المحكمة الشرعية الكبرى للعمل قاضياً، ومنها انتقل في العام 1960 إلى محكمة الاستئناف العليا، كمستشار، فكان بذلك أول مستشار قضائي في تاريخ الكويت الحديث، لكن الرجل لم يبق طويلاً في منصبه هذا، إذ رحل إلى جوار ربه في 22 يونيو 1961، تاركاً خلفه سيرة عطرة وأعمالاً جليلة وذكرى لا تنمحي. وتقديراً لفضله كرمته الحكومة بعد رحيله بإطلاق اسمه على مدرسة بمنطقة الفردوس، كما بنت جامعاً باسمه في منطقة النهضة. أنجب الأثري ابنتين انتقلتا إلى رحمة الله، كما أنجب من الأولاد كلاً من عبدالحميد وصالح (والد الدكتور هيثم الأثري أستاذ القانون المدني بجامعة الكويت ووكيل وزارة التربية سابقاً) ومحمد وعبدالعزيز وعلي وإبراهيم، والأخير عمل في المحاماة، وأنجب كمال (كابتن طيار في الخطوط الجوية الكويتية) وندى (محامية).<div class='flex-container-one-image'></div>

أحمد الأثري.. قاضي الكويت الشاعر والخطاط والرسام

في تاريخ بدء التعليم الأهلي وتنظيم القضاء بدولة الكويت، والذي يعود إلى منتصف عشرينيات القرن الماضي ومطلع ثلاثيناته على التوالي، هناك العديد من الشخصيات التي حفرت اسمها بمداد من ذهب، جهداً ومثابرة وتحصيلاً للعلوم والمعارف، وخدمة للمجتمع، ونكراناً للذات، وتعاوناً مع الناس. من هذه الشخصيات ذات الذكر الحميد والمتكرر الشيخ أحمد عطية الأثري، الذي تميز عن سواه بالانفتاح والتيسير والتسامح والاعتدال في حياته وأحكامه وفتاويه، ناهيك عن أنه جمع في شخصه العديد من المواهب، التي سنتطرق لها لاحقاً، فكان شخصية حادة الذكاء ومعتدة بنفسها وعلمها، وقاضياً لم يخش يوماً في قول الحق لومة لائم، ومربياً فاضلاً ذا مكانة بين وجهاء الكويت وحكامها، يقدمونه في المجالس ويوقرونه، ويلتمسون عنده الرأي والمشورة.
اسمه الكامل هو «أحمد بن علي بن عبدالحميد التميمي»، أما اسم عطية فقد اقترن باسمه لأن والده توفي له من البنين اثنان قبل إكمالهما سن الثالثة بسبب الأمراض، فلما رزقه الله بابن جديد، وعاش إلى ما بعد سن الثالثة قرر أن يطلق عليه اسم «أحمد عطية» المركب، كناية عن أنه هبة وعطية من رب العالمين، أما لقب «الأثري» فقد أضافه هو نفسه إلى اسمه، واشتهر به بعد ذلك حتى صار لقباً لعائلته، وذلك طبقاً لما كتبه عنه الأستاذ باسم اللوغاني في صحيفة «الجريدة» الكويتية (23/8/2013).
أما سبب اختيار الرجل للقب «الأثري» بدلاً من «التميمي» فهو أن الكثيرين من جماعته من بني تميم (من غير أقاربه ومعارفه) كانوا يفدون إلى الكويت من نجد، ويلجأون إليه للاستضافة والإقامة كونه تميمياً فحسب، فكان يضطر إلى استقبالهم واستضافتهم أياماً بحكم العادات والتقاليد القبلية والاجتماعية السائدة قديماً، وهو ما كان يصرفه عن أعماله ومطالعاته وواجباته القضائية والتعليمية، لذا وجد الحل في تغيير لقبه إلى الأثري أي المتبع للأثر الثابت عن الرسول- صلى الله عليه وسلم وآله وصحبه- طبقاً لما ذكره الدكتور راشد الفرحان في إحدى حلقات برنامج «أهل الهدى» من قناة المعالي الفضائية.
ولد الشيخ أحمد عطية الأثري في عام 1903 (وقيل في 1904) في فريج «المطبة» بالحي الشرقي من مدينة الكويت ابناً لأب هو علي الأثري، وأم من عائلة الخرقاوي، وحفيداً لجده عبدالحميد المنحدر من عشيرة المصالحة من تميم، والذي كان قد نزح من حوطة بني تميم في نجد إلى «أبو الخصيب» في البصرة، ثم قدم إلى الكويت في منتصف القرن الثامن عشر واستوطنها، وأنجب على أرضها ولده علي، الذي عمل معه في مجال النقل التجاري، حيث امتلك لهذا الغرض مركباً أطلق عليه اسم «مريم خيل»، علماً بأن الشيخ أحمد عطية حينما كبر واشتد عوده انضم إلى والده في هذه المهنة، فكانا ينقلان الركاب وبعض السلع كالتمور والأرز على ظهر المراكب ما بين البصرة والكويت، وما بين الأخيرة وموانئ الخليج بساحله العربي، وما بين موانئ الخليج وموانئ الهند وسريلانكا وشرق أفريقيا وعدن.
كعادة الأسر الكويتية والخليجية قديماً ألحقه والده بأحد الكتاتيب التقليدية المنتشرة في الكويت آنذاك، حيث تعلم القراءة والكتابة ومبادئ الحساب وحفظ قصار السور القرآنية. في المرحلة التالية من حياته العلمية راح يتلقى العلم على يد بعض من علماء الكويت المعروفين، وعدد من العلماء الوافدين إلى الكويت من دول الجوار، بل كان يرحل إلى البصرة والأحساء والبحرين وقطر طلباً للمزيد من العلم. 
<img alt="" height="508" src="https://media.albayan.ae/images/fasil/bbb62.jpg" width="400"/>
وكان من بين الذين تتلمذ عليهم: الشيخ أحمد عبدالجليل الطبطبائي الذي كان يعطي دروساً في مسجد الحداد القريب من منزل الأثري، والشيخ محمد علي اليماني، الذي كان يسكن حي المرقاب، ويؤم المصلين بمسجد هلال المطيري، ويعطي دروساً في علوم النحو والصرف والمنطق وقواعد اللغة العربية وهي علوم جذبت الأثري، فبرع وتميز فيها خصوصاً أنه كان حاد الذكاء وسريع البديهة وذا قدرة استثنائية على الحفظ، الأمر الذي لفت انتباه الشيخ اليماني فأولاه رعاية خاصة، والشيخ أحمد بن محمد بن أحمد الفارسي واعظ الكويت الأول الشافعي المذهب، والذي تلقى علمه في بلدة كوهج الفارسية، وفي مسقط ومصر، والعلامة الشيخ عبدالله الخلف الدحيان الحربي الحنبلي صاحب الأيادي البيضاء على الحياة العلمية والفكرية في الكويت، وأحد أوائل وأشهر قضاة الكويت المعروفين بالعدل والزهد والعفة، والشيخ أحمد بن خميس الجبران الشهير باسم أحمد الخميس الخلف نسبة إلى خاله الشيخ عبدالله الخلف الدحيان.
ومن شيوخ العلم الآخرين الذين تتلمذ الأثري عليهم في تلك الفترة: الشيخ عبدالعزيز بن أحمد آل مبارك الأحسائي المالكي، الذي كان محباً للكويت ويتردد عليها كي يوهب لطلبتها علمه لا سيما أنه كان متبحراً في مذهب الإمام مالك، والشيخ عبدالعزيز بن صالح العلجي الأحسائي المالكي، وهو شيخ من شيوخ الأحساء المعروفين ومن الضالعين في فقه العبادات حسب المذهب المالكي، وفي النحو والصرف (له في الصرف نظم سماه «الغواني في نظم عزية الزنجاني»)، حيث كان الشيخ العلجي دائم التردد على الكويت، ويقيم في بيت الرومي ضيفاً، ويهب علمه الغزير لمن يريد.
أما المرحلة الثالثة من حياته العلمية فقد أمضاها في القراءة والاطلاع على كتب الفقه والشريعة والأدب والشعر، التي كان يجتهد ويحرص على اقتنائها من مصادر مختلفة، على الرغم من قلتها في بلد مثل الكويت آنذاك، إذ كان مؤمناً بأن العلم لا يأتي إلا بالشغف والصبر والمثابرة، بل كان يردد أن القراءة والاطلاع الواسع هما دعامتان من دعائم تكوينه العلمي. وبلغ من حبه للقراءة أنه كان يستغل أيام إجازاته السنوية في البقاء داخل منزله منكباً على قراءة الكتب وتفحصها بوعي ودقة أو ناسخاً لها، وبلغ من شغفه بالكتب أنه كان ذا ذائقة رفيعة لجهة ترتيبها وتصنيفها واختيارها وشرائها بأي ثمن، ناهيك عن أنه كان يقرأ في مختلف المؤلفات، فأصبح ملماً بعلوم الحساب والجبر والفلك واللوغاريتمات والتاريخ والجغرافيا.
ومن المؤلفات التي تولع بها آنذاك، ولاحقاً حينما بدأ حياته الوظيفية، كتب الأدب والشعر التي جعلته يحفظ أمهات القصائد العربية، بل حولته أيضاً إلى مقرظ لشعر المناسبات والشعر التعليمي، ومن ذلك تقريظه لكتاب «المطالعة العامة في العظات الأدبية والأحكام الفقهية»، الذي ألفه المرحوم «ملا عبدالمحسن عبدالله البحر» سنة 1952، إذ قال فيه:
أدرٌ نظمته يد اللبيب.. 	بسلك أم عبير فاق عبقا
أم حسناء من مكنون خدر.. 	بدت ترنو على الأكفاء شرقا
هي المأمول من مكنون علم.. 	لنفع الناشئين عراه وتقى
حروف هجا نسقن على طروس.. 	لطرق مبادئ التعليم نسقا
إلى أن قال:
أبناء الكويت ويا رجال الغد.. 	المأمول والآمال تبقى
فجدوا واحفظوا الآداب حفظا..	 وفهما للمعالي مستدقا
فإنكم رجال بعد حين..	نؤمل فيكم الأوطان ترقى
وحبوا الحاكم المبرور وأحموا.. 	حماه وافتدوه النفس رقا
لكن المؤسف أن شعر الأثري ضاع كله ولم يصلنا منه إلا أقل القليل، وكذا الحال مع الكتب الفقهية، التي ألفها والتي لم يبق منها سوى صفحات متناثرة بسبب عوادي الزمن.
بدأ الأثري حياته العملية في عشرينيات القرن الماضي كمعلم للبنين لفترة من الزمن بمدرسة حمادة التي أسستها أسرة حمادة، وكان يديرها الشيخ عبدالعزيز قاسم حمادة. بعد ذلك فتح بنفسه مدرسته الخاصة داخل جزء من منزله في فريج العليوة، وفي هذه المدرسة التي كانت تعمل على فترتين، صباحية ومسائية، أمضى الرجل ستة أعوام، يربي ويعلم بأجر رمزي زهيد، ويعفي أبناء الفقراء وغير المقتدرين منه، ومن بين الذين درسوا وتتلمذوا على يده آنذاك: الشيخ محمد بن جراح الصباح، والشيخ أحمد بن غنام الرشيد، والملا سعود بن راشد الصقر، والدكتور صالح العجيري، والأستاذ أحمد البشر الرومي، طبقاً لما ورد في مجلة «الوعي الإسلامي» الصادرة عن وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية بالكويت في عددها رقم 532.
وفي عام 1931 تم تعيينه زمن حاكم الكويت العاشر الشيخ أحمد الجابر الصباح قاضياً مساعداً للشيخ عبدالعزيز قاسم حمادة في دائرة المحاكم، وذلك على أثر وفاة عالم وقاضي الكويت التقي الورع الشيخ عبدالله الخلف الدحيان.
وبالتزامن ولمدة طويلة ناهزت 28 عاماً تولى وظيفة الإمامة في مسجد هلال المطيري بالمرقاب خلفاً لمعلمه الشيخ محمد اليماني بسبب مرضه. إلى جانب الإمامة تولى منصب الخطابة والوعظ أيضاً، حيث تميز عن كل مجايليه بإلقاء الخطب والمواعظ ارتجالاً على عكس الآخرين، الذين كانوا يقرأون من الورق. 
علاوة على ذلك كان يلقي الخطب والمواعظ بأسلوب جذاب وغير متكلف في المجالس الرمضانية، شارحاً الأحاديث النبوية شرحاً مفصلاً وبليغاً ومطولاً، مع حرص شديد على عدم إيراد حديث نبوي غير صحيح أو مختلف عليه أو مرهب للمستمعين، وهو ما أسهم في زيادة مريديه وطلبته. ويقول تلميذه «محمد ملا حسين التركيت» إنه كان ضمن من درسوا علم النحو على يد الأثري بعد صلاة العشاء في مسجد هلال على ضوء السراج الخافت، وهذا يعني أن صاحبنا لم يكتف في مسجده بالإمامة والخطابة والوعظ، وإنما كان يدرس أيضاً لطلبة العلم آنذاك.
ومما يذكر عنه أنه كانت له آراء فقهية ميسرة وغير متشددة ومتميزة بالانفتاح والاعتدال، بل كان الشيخ والقاضي الوحيد في زمنه وذا الوجه الحليق، ومن آرائه الفقهية أنه أفتى بجواز قيادة المرأة للسيارة في فترة الخمسينيات حينما كثر تساؤل الناس حول جواز ذلك من عدمه. كما أنه أفتى سنة 1954 بجواز تأسيس «شركة السينما الكويتية» عندما سأله أمير الكويت الأسبق الشيخ صباح السالم الصباح يوم أن كان سموه رئيساً لدائرة الشرطة، حيث طلب الأثري مهلة يوم واحد للإجابة، ولم يمض اليوم إلا وصاحبنا يعود إلى الشيخ صباح ومعه شهادة تثبت مساهمته شخصياً في شركة السينما، كتأكيد على جواز تأسيسها والمساهمة بها. إلى ما سبق أفتى الأثري قبل وفاته بعام بجواز استخدام أرض المقابر لأمور أخرى بعد مرور فترة زمنية. وبناء على فتواه هذه قامت بلدية الكويت في عام 1962 بتحويل «مقبرة الدهلة» إلى حديقة عامة، وهي الحديقة الواقعة اليوم على شارع صلاح الدين.
ومن الدلائل الأخرى على تسامح واعتدال الشيخ الأثري أنه لم يقل بتحريم التصوير أو الرسم، وآية ذلك أنه كان نفسه فناناً مبدعاً في الرسم وصاحب ريشة جميلة وخطاطاً ماهراً وملماً بأنواع الخط العربي ومدارسه، والدليل الآخر على تسامحه واعتداله أنه كان يقوم في 25 ديسمبر من كل عام بمعية القاضي عبدالعزيز قاسم حمادة، والشيخ عبدالله النوري بزيارة المسيحيين لتهنئتهم بأعياد ميلاد السيد المسيح.
بعد نحو ستة أعوام من عمله مساعداً للقاضي الشيخ عبدالعزيز قاسم حمادة في دائرة المحاكم، وتحديداً في عام 1937، نقله الشيخ عبدالله الجابر الصباح إلى المحكمة الشرعية الكبرى للعمل قاضياً، ومنها انتقل في العام 1960 إلى محكمة الاستئناف العليا، كمستشار، فكان بذلك أول مستشار قضائي في تاريخ الكويت الحديث، لكن الرجل لم يبق طويلاً في منصبه هذا، إذ رحل إلى جوار ربه في 22 يونيو 1961، تاركاً خلفه سيرة عطرة وأعمالاً جليلة وذكرى لا تنمحي. وتقديراً لفضله كرمته الحكومة بعد رحيله بإطلاق اسمه على مدرسة بمنطقة الفردوس، كما بنت جامعاً باسمه في منطقة النهضة.
أنجب الأثري ابنتين انتقلتا إلى رحمة الله، كما أنجب من الأولاد كلاً من عبدالحميد وصالح (والد الدكتور هيثم الأثري أستاذ القانون المدني بجامعة الكويت ووكيل وزارة التربية سابقاً) ومحمد وعبدالعزيز وعلي وإبراهيم، والأخير عمل في المحاماة، وأنجب كمال (كابتن طيار في الخطوط الجوية الكويتية) وندى (محامية).

اتجاهات

Opinions

مقالات

Articles

في تاريخ بدء التعليم الأهلي وتنظيم القضاء بدولة الكويت،

تمكن لاعب دولي أردني، من إحراج النجم البرتغالي كريستيانو رونالدو قائد النصر السعودي، بعدما تفوق عليه بفارق كبير للغاية في التصويت الجماهيري الخاص بالاستفتاء الذي أصدره الموقع الرسمي للاتحاد الآسيوي لكرة القدم، لاختيار أفضل لاعب في الشهر بمنطقة غرب آسيا.
وضم الاستفتاء كل من، كريستيانو رونالدو (النصر السعودي)، عبد الرزاق حمد الله (النصر السعودي)، روبرتو فيرمينو (الأهلي السعودي)، يوسف نياكاتي (بني ياس الإماراتي)، حمزة عيسى (ثقافي طولكرم الفلسطيني)، أنس العوضات (الوحدات الأردني)، ياسين براهيمي (الغرافة القطري)، الحاج مالك (الأنصار اللبناني).
وتفوق الأردني أنس العوضات بفارق كبير على كريستيانو رونالدو أقرب ملاحقيه، حيث حصل الأول على نسبة 45% بواقع 876 ألف صوتاً حتى الآن، فيما حصل رونالدو على 568 ألف صوتاً بنسبة 29%، وجاء الحاج مالك لاعب الأنصار اللبناني في المركز الثالث بنسبة 24% بعدما حصل على عدد 462 ألف صوتاً، وحل خلفهم كل من عبد الرزاق حمدالله وياسين براهيمي بنسبة 1% لكل واحد منهما، أما باقي اللاعبين الموجودين في الاستفتاء فنسبتهم حتى الآن هي 0%.
وتقوم فكرة الاستفتاء الشهري من قبل الاتحاد الآسيوي على فتح باب التصويت أمام الجماهير لاختيار أفضل لاعب في منطقة غرب آسيا، بناء على العديد من المعايير أهمها دور اللاعب وتأثيره في النتائج التي يحققها فريقه سواء بالتسجيل أو صناعة الأهداف، بالإضافة إلى أهمية المباريات التي خاضها خلال الفترة المحددة.
ومن المقرر أن يستمر التصويت حتى مساء اليوم الأربعاء 6 سبتمبر.
<img src="/albayan/uploads/archives/inline/2023/09/06/4722264.JPG"/>

ronaldo 

الأفضل في آسيا.. لاعب أردني يحرج كريستيانو رونالدو

رشح الاتحاد الآسيوي لكرة القدم، المالي يوسف نياكاتي مهاجم بني ياس، للمنافسة في استفتاء لاعب شهر أغسطس الماضي، في منطقة غرب آسيا، مع كل من كريستيانو رونالدو مهاجم النصر السعودي، وعبدالرزاق حمدالله مهاجم الاتحاد السعودي، وروبرتو فيرمينيو لاعب الأهلي السعودي، وياسين براهيمي لاعب الغرافة القطري، وأنس العوضات لاعب الوحدات الأردني، وحمزة عيسى لاعب ثقافي طولكرم الفلسطيني، والحاج مالك لاعب الأنصار اللبناني.
وأوضح الاتحاد القاري سبب ترشيحه لنياكاتي، هو بروز المهاجم المالي خلال الشهر الماضي، حينما تصدر ترتيب هدافي الدوري مناصفة مع علي مبخوت لاعب الجزيرة ولكل منهما 3 أهداف، حيث سجل اللاعب هدفاً في شباك العين خلال الجولة الأولى، وهدفين في مرمى النصر في الجولة الثانية من دوري أدنوك للمحترفين، ليكون من بين أبرز اللاعبين الذين ظهروا مع انطلاق البطولة.
يذكر أن فكرة هذا الاستفتاء الشهري، تقوم على فتح باب التصويت أمام الجماهير لاختيار أفضل لاعب في منطقة غرب آسيا عن ذلك الشهر، بناء على العديد من المعايير، وأهمها دور اللاعب في التأثير على نتائج فريقه من خلال تسجيل وصناعة الأهداف وترتيب الفريق على صعيد المنافسة، بالإضافة إلى أهمية المباريات التي خاضها، ودوره مع منتخب بلاده في المباريات الدولية إن وجدت.

يوسف نياكاتي ينافس رونالدو آسيوياً في استفتاء أغسطس

target1891436708368457937.jpg

واصل أبناء النوخذة عبدالله محمد المرزوقي تألقهم في السباقات البحرية وأضافوا، أول من أمس، لقباً جديداً، حيث نجح ابنه النوخذة علي في قيادة السفينة «نمران 211» لمالكها الشيخ زايد بن حمدان بن زايد آل نهيان للفوز بأغلى بطولات الموسم الرياضي البحري، سباق القفال.
وعانق طاقم السفينة «نمران 211» بقيادة النوخذة علي عبدالله المرزوقي اللقب الكبير للمرة الثانية في تاريخ الحدث بعد إنجازه السابق عام 2021 ليكون اللقب السادس في تاريخ عائلة أبناء عبدالله المرزوقي، بعد فوز مروان الابن الثاني باللقب مع «زلزال 25» ثلاث مرات أعوام 2010 و2016 و2017 وحسن مع السفينة «حشيم 199» عام 2022.
ونظم نادي دبي الدولي للرياضات البحرية بنجاح النسخة الثانية والثلاثين لسباق القفال برعاية كريمة ودعم من سمو الشيخ حمدان بن محمد بن راشد آل مكتوم، ولي عهد دبي رئيس المجلس التنفيذي، بمشاركة 125 سفينة أبحرت من جزيرة صير بونعير حتى خط النهاية قبالة فندق برج العرب مروراً بجزيرة القمر لمسافة 53 ميلاً بحرياً.
وحرص المهندس مروان عبدالله المرزوقي، والذي يعد الأكثر تتويجاً بين إخوته في السباق الكبير وصاحب الثلاثية 2010 و2016 و2017 مع السفينة «زلزال 25»، على توجيه الشكر الجزيل إلى سمو الشيخ حمدان بن محمد بن راشد آل مكتوم، للدعم الكبير الذي قدمه للسباق وحرصه على استمرار الحدث الذي دشنه عام 1991 المغفور له بإذن الله تعالى الشيخ حمدان بن راشد آل مكتوم، طيب الله ثراه.
كما أشاد مروان بالكلمات المحفزة والجميلة التي تلقاها من الشيخ راشد بن حمدان بن راشد آل مكتوم، رئيس نادي النصر الثقافي الرياضي، خلال مراسم التتويج وتكريم الأبطال، والذي هنأ الأطقم الواصلة إلى خط النهاية والفائزة بالمراكز الأولى.
وأكد مروان أن سر التفوق والفوز الأخير للسفينتين «نمران 211» (الأول) و«زلزال 25» (الثالث) وأيضاً حصول السفينة «حشيم 199» على المركز السابع، يعود في الأساس إلى العمل بروح الفريق الواحد وخلق التحديات في المنافسة على كل الألقاب، مشيراً إلى أن الاستعداد كان فوق العادة الأمر الذي سهل لنا الاستمرار في القمة.
حرص
وحرص النوخذة مروان على إهداء النتائج المتميزة للسفن نمران 211 (الأول) وزلزال 25 (الثالث) وحشيم 199 (السابع) إلى مالك السفن والداعم الأول للفريق الشيخ زايد بن حمدان بن زايد آل نهيان على اهتمامه ومتابعته وتشجيعه للفريق في كل المشاركات والبطولات.
وأوضح مروان أنه مع أشقائه تعلم حب البحر من مدرسة الآباء والأجداد التي ترتبط بالبحر الذي شكل مصدر الخير والزرق الوفير، مبيناً أن والده النوخذة المخضرم عبدالله محمد المرزوقي هو من حضهم وشجعهم على حب البحر والمشاركة في السباقات، حيث كان هو المعلم لهم جميعاً.
ويتذكر مروان أن والده كان بحاراً أيام تأسيس السباقات البحرية في رياضات القوارب والسفن الشراعية المحلية المختلفة وقد شجعهم على ممارسة هذه الرياضة رغم أنهم كانوا يركزون على التحصيل العلمي وكانوا رياضيين يحبون كرة القدم وينشطون في المدارس السنية لنادي بني ياس.
ويضيف مروان أن الانطلاقة الحقيقية لهم كأشقاء كانت مع السفينة زلزال 25 والتي استطاعت أن تحقق الفوز باللقب الكبير 3 مرات في 2010 و2016 و2017 لتكون بداية لتطوير المهارات تحت قيادة (الوالد)، حيث لمع أخيراً وفي السنوات الثلاث الماضية اسم شقيقي الأكبر علي نوخذة نمران 211 وحسن نوخذة حشيم 199.
سجل
مروان فاز مع «زلزال 25» 3 مرات 2010 و2016 و2017
علي فاز مع «نمران 211» مرتين 2021 و2023ح
سن فاز مع «حشيم 199» مرة واحدة 2022

عائلة المرزوقي.. 6 ألقاب في «القفال»

target4639015318176657173.jpg

أعيد في العاصمة اللبنانية، بيروت، أول من أمس، افتتاح متحف سرسق أمام الجمهور، خلال حفل كبير حضره فنانون ومسؤولون، بعد ثلاث سنوات من انفجار مميت في مرفأ بيروت- تسبب فيه أطنان من المواد الكيماوية المخزنة بشكل غير صحيح- ما أدى إلى تحويل العديد من لوحاته ومقتنياته إلى رماد.
والمتحف بني في الأصل بوصفه فيلا سكنية خاصة في عام 1912، تتربع على قمة تل يطل على حي الأشرفية في المدينة، وهو يمثل مكان إقامة فخم متكامل على الطرازين الفينيسي والعثماني.
وقد وهب مالك الفيلا، وهو جامع الأعمال الفنية اللبناني الشهير نيقولا إبراهيم سرسق، منزله المحبوب للشعب اللبناني، ليتم تحويله إلى متحف للفن المعاصر عند وفاته عام 1952.
يضم المتحف أعمالاً فنية لبنانية، يعود تاريخها إلى أواخر القرن التاسع عشر، منها أعمال الرسام المتميز جورج قرم، ومكتبة فؤاد دباس، التي تضم 30 ألف صورة، وهي واحدة من أكبر مجموعات الصور الخاصة، والصور مأخوذة من بلاد الشام من عام 1830 حتى الستينيات.
وفي عام 2008 قام مشروع مدته سبع سنوات بتجديد وتوسيع المتحف، وإعادة إطلاقه في عام 2015، لكن انفجار الرابع من أغسطس 2020 في مرفأ بيروت- على بعد 800 متر فقط - أصاب المتحف بالكامل من الأمام.
أدى الانفجار إلى تهشم نوافذ المتحف الزجاجية الملونة وتحطم الأبواب، وتضرر نصف الأعمال الفنية المعروضة تقريباً.
وقالت مديرة المتحف كارينا الحلو: إن الدمار كان غير مسبوق، وهو مستوى لم يسبق له مثيل حتى خلال الحرب الأهلية اللبنانية في الفترة من 1975 حتى 1990.
وأضافت: إن 70 في المائة من المبنى تضرر بشدة، وكذلك 66 قطعة فنية من أصل 132 معروضة، ومزقت شظايا الزجاج لوحة بصورة نيقولا سرسق، التي رسمها الفنان الهولندي كيس فان دونخن.
وبعد شهرين من الانفجار أطلقت مديرة المتحف آنذاك زينة عريضة حملة لجمع التبرعات، وقدرت الأضرار بنحو 3 ملايين دولار في ذلك الوقت. وجمع المتحف في النهاية أكثر من مليوني دولار لترميم المبنى والأعمال الفنية بدعم من إيطاليا وفرنسا واليونيسكو، والعديد من المنظمات الخاصة.
وكانت عملية الترميم طويلة ومضنية، وتم نقل صورة سرسق إلى باريس مع قطعتين فنيتين أخريين، وأعيد ترميمها هناك. وتوافد خبراء من لبنان ومن الخارج على المتحف لتجميع المنحوتات الفخارية التالفة، وإصلاح الخدوش والتمزقات، التي شوهت اللوحات، وتمت إزالة الغبار والحطام الناتج عن الانفجار بعناية لإعادة رونق العديد من القطع.

روائع متحف سرسق في بيروت تنهض من تحت الرماد

target4673487093984600142.jpg

أعيد في العاصمة اللبنانية، بيروت، أول من أمس، افتتاح متحف سرسق أمام الجمهور، خلال حفل كبير حضره فنانون ومسؤولون

يوجد بستان المستظل في المدينة المنورة بالقرب من مسجد قباء، ويملكه الصحابي كلثوم بن الهدم وسمي بهذا الاسم لأن فيه قام سيدنا أبو بكر بخلع ردائه وأظل به رسول الله صلى الله عليه وسلم.
ويروي بستان المستظل أو مزرعة بئر عذق -إلى الشرق من مسجد قباء بالمدينة المنورة-، مشهداً تاريخياً فريداً من مشاهد السيرة النبوية العطرة، وقصة من قصص الحب والوفاء، فقد شهد استقبال الأنصار للنبي الخاتم صلى الله عليه وسلم عندما جاء مهاجرا من مكة المكرمة، وكان صاحبه أبو بكر الصديق رضي الله عنه يظلله بردائه، وإلى ذلك تعود تسمية البستان بهذا الاسم.
وكان الأنصار يخرجون أول النهار في كل يوم انتظارا للمقدم الشريف فما يردهم إلا حر الشمس، وذات يوم بعد أن رجعوا نظر رجل من اليهود وهو على أطم من الآطام فرأى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وصاحبه، فنادى بأعلى صوته بالأنصار: صاحبكم الذي تنتظرونه فتلقوا النبي الخاتم بظهر الحرة، فأناخ إلى عذق. 
وفي رواية أخرى لما نزل رسول الله صلى الله عليه وسلم على كلثوم بن الهدم هو وأبو بكر وعامر بن فهيرة قال: يا نجيح، لمولى له، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم والتفت إلى أبي بكر: أنجحت، أو أنجحنا، فقال: أطعمنا رطبا، قال: فأتوا بقنو من أم جرذان فيه رطب منصف وفيه زهو، فقال النبي الكريم ما هذا ؟ قال: عذق أم جرذان، اللهم بارك في أم جرذان.
الصحابي كلثوم بن الهدم
هو الصحابي الجليل كلثوم بن الهدم -رضي الله عنه- بن امرئ القيس بن الحارث بن زيد بن عبيد بن زيد بن مالك بن عوف بن عمرو بن عوف بن مالك بن الأوس الأنصاري الأوسي، من قبيلة أوس، أي أنه من الأنصار. 
 وهم الذين نصروا النبي محمد -صلى الله عليه وسلم-، وقاموا بحمايته.  وكان كلثوم يسكن في منطقة قباء، قبل مجيء النبي محمد -صلى الله عليه وسلم- والصحابي الجليل أبو بكر الصديق -رضي الله عنه-، والمسلمون أيضاً من مكة المكرمة إلى المدينة المنورة. وقد قيل إن الصحابي الجليل كلثوم بن هدم -رضي الله عنه- كان أحد رجال بني زيد بن مالك، وقيل أنه أحد رجال بني عبيد، وقد كان يسكن بقباء وعليه نزل النبي محمد -صلى الله عليه وسلم- في قباء، في بني عمرو بن عوف. 
وكان يُعرف الصحابي الجليل كلثوم بن الهدم -رضي الله عنه-، بصاحب الرسول محمد -صلى الله عليه وسلم-، وقد كان رجلاً كبيراً في السن، أسلم قبل وصول النبي محمد -صلى الله عليه وسلم- إلى المدينة المنورة.  
نزول النبي عند كلثوم بن الهدم عند وصول النبي محمد -صلى الله عليه وسلم-، والصحابي الجليل أبو بكر الصديق -رضي الله عنه-، صاح الصحابي الجليل كلثوم بن هدم -رضي الله عنه- بغلام له فقال: يا نجيح، وعندما سمعه النبي محمد -صلى الله عليه وسلم- والصحابي الجليل أبي بكر الصديق -رضي الله عنه-؛ قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- للصحابي أبي بكر الصديق -رضي الله عنه-: "أنجحت يا أبا بكر". ومكث النبي -صلى الله عليه وسلم- عنده مدة من الزمن، وهي قُرابة أربعة أيام، وقد كان النبي -صلى الله عليه وسلم- بسبب مكوثه مدة من الزمن في بيت الصحابي الجليل كلثوم بن هدم -رضي الله عنه- كان يجلب الناس في بيت الصحابي سعد بن خيثمة ويتحدث معهم، عندما يخرج من بيت كلثوم بن هدم. 
ونزل على كلثوم أيضًا جماعة من أصحاب رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم، منهم أبو عُبيدة بن الجرّاح، والمقداد بن عمرو، وخَبّاب بن الأرَتّ، وسُهيل وصَفوان ابنا بيضاء، وعياض بن زهير، وعبد الله بن مَخْرَمة، ووهب بن سعد بن أبي سَرْح، ومعمر بن أبي سرح، وعمرو بن أبي عمرو من بني محارب بن فهر، وعُمير بن عوف مولى سُهيل بن عمرو. وكلّ هؤلاء قد شهدوا بدرًا، ثمّ لم يلبث كلثوم بن الهِدْم بعد قدوم رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم، المدينة إلاّ يسيرًا حتى تُوفّي وذلك قبل أن يخرج رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم، إلى بدر بيسير.

بستان المستظل.. شاهد على حدث تاريخي

ثق

بنجاح كبير وإقبال جماهيري واسع، تتواصل فعاليات الدورة الـ19 من معرض أبوظبي الدولي للصيد والفروسية، المُقامة حالياً تحت رعاية سمو الشيخ حمدان بن زايد آل نهيان، ممثل حاكم أبوظبي في منطقة الظفرة، رئيس نادي صقاري الإمارات، وذلك في مركز أبوظبي الوطني للمعارض، حيث يفتح المعرض أبوابه من الساعة 11 صباحاً إلى 10 مساءً يومياً، ونظراً لبدء تحسن الأجواء، يعد المعرض فرصة لمحبي البر لشراء أحدث المعدات وتقنيات التخييم وغيرها.
معدات حديثة
وتستعرض شركة «الدفع الرباعي» المتخصصة في إمداد لوازم سيارات الدفع الرباعي ومعدات الرحلات البرية، أبرز منتجاتها في المعرض الدولي للصيد والفروسية.
وتشارك الدفع الرباعي في هذا الحدث للعام الثامن على التوالي إلى جانب نخبة من الشركات المحلية الرائدة في قطاع السيارات وبحضور هواة السيارات والدراجات النارية والزوار.
وقال طارق الزغبي مالك شركة الدفع الرباعي إن المعرض يتيح للزوار فرصة معاينة معدات الرحلات البرية التي توفرها الشركة عن كثب وكيفية عملها والرد على استفسارات جميع الشغوفين وعشاق المغامرة تحت سقف واحد إضافة إلى تسليط الضوء على أهمية التقاليد التراثية العريقة التي تنفرد بها دولة الإمارات.
وأشار إلى أن أسعار المعروضات الخاصة بالشركة تنخفض بنسبة 10 إلى 25 % عن ذات الأسعار المعروضة في منافذ البيع خارج المعرض، وذلك من أجل الترويج لمنتجاتنا وتعريف الجمهور عليها حيث إن المعرض يُعدّ فرصة مواتية لتوسيع قاعدة عملاء الشركة.
تراث
وضمن جناح كبير تم تصميمه وتقسيم أجزائه ليستوعب عشرات المنتجات التراثية التي لها علاقة وثيقة برياضات الصيد والفروسية والرحلات والتخييم، تُشارك شركة العملاق للتراثيات في الدورة الحالية من المعرض، والتي تعرف لدى الجمهور بتخصصها في التراثيات مثل الدلال الرسلان والبغدادي الأصلية، وتفصيل المجالس التراثية والكنب والطاولات الخارجية.
ويضم الجناح مجموعة كبيرة من الدلال الأصلية، وجلسات عربية بتصاميم ونقوش متميزة خاصة بشركة العملاق، وكذلك خيمة العملاق الحصرية لزوار المعرض بأسعار وخصومات كبيرة تناسب الجميع، حيث تقدم الشركة المعروضات للزوار بأسعار أقل بكثير عن أسعارها في مقارّها ومحلاتها في مدينة بني ياس.
ويتميز الجناح بمجموعة الكراسي الخشبية، التي تعرضها الشركة ضمن جناحها بالمعرض للمرة الأولى، وبشكل يناسب الجلسات الخارجية والمجالس وجلسات الخيام، حيث تجمع بين التراث والتصاميم الحديثة نوعاً ما، وتُعدّ مناسبة للجميع ولكافة الاستخدامات.
لوازم الرحلات 
من جهته قال سعيد اليماحي، مالك ومدير مؤسسة البوادي، لبيع لوازم الرحلات إن المؤسسة تختص في تجهيز وتجارة لوازم الرحلات، والتخييم والأفران والشوايات، والأثاث الخارجي، وغيرها من الأدوات المتعلقة بالبر والصيد.
وأوضح أن مؤسسة البوادي تقوم بتصنيع منتجاتها حسب متطلبات السوق بمواصفات عالية الجودة وذات تقنيات مميزة ودقيقة للغاية، مُضيفاً، أن لهم مشاركات وفعاليات وأنشطة كثيرة على مستوى الدولة وخارجها، تستهدف الوصول إلى تحقيق الرضا التام من قبل كل العملاء عن طريق البحث عن المنتجات الجديدة وتطويرها بالصورة المثلى، وما يناسب جمهور معرض أبوظبي الدولي للصيد والفروسية الذي يتوافد بأعداد كبيرة لمتابعة فعالياته وأنشطته المميزة.
وأشار اليماحي، إلى أن البوادي لها 4 فروع على مستوى دولة الإمارات العربية المتحدة متمثلة بالمقر الرسمي في إمارة دبي، وإمارة الشارقة وإمارة رأس الخيمة، وإمارة الفجيرة.
شركات غذاء 
وطرحت شركات إماراتية عبر منصّاتها في فعاليات المعرض الدولي للصيد والفروسية منتجات مبتكرة في قطاع صناعة الأغذية، تمهيداً لتسويقها في الأسواق إضافة إلى الترويج لمنتجاتها الحالية وسط زوار المعرض على تنوّع جنسياتهم وأعمارهم وثقافاتهم.
وأكد عبدالغفار البلوشي من شركة ومصنع نوادر للصناعات الغذائية أن المعرض أتاح عرض منتجاتنا المبتكرة أمام الجمهور عدا عن الترويج لمنتجاتنا الغذائية الحالية والتي يأتي على رأسها صناعة التمور المحشوة والفواكه المجففة وغيرها، مشيراً إلى أن منتجات التمور تعتبر صحية وبديلة لمنتجات الحلوى التقليدية التي تحوي دهوناً وسكريات بكميات مرتفعة.
تميز 
وأثبتت المرأة حضوراً بارزاً بين العارضين في مختلف القطاعات الـ11 للمعرض، كما وشهد المعرض حضوراً نسائياً واضحاً مع تحوّل الحدث إلى مهرجان عائلي يُناسب كافة أفراد العائلة والمُجتمع.
ولوحظ خلال دورة المعرض الحالية إقبال ملحوظ من العديد من الفتيات والسيدات على شراء أسلحة صيد مرخصة، خاصة مع الجهود المبذولة لتسهيل إجراءات تراخيص شراء أسلحة الصيد وفق التشريعات والآليات المعمول بها. 
وشهد المعرض مشاركة واسعة من قبل الفنانات الإماراتيات والعربيات، وأكدت عزة القبيسي فنانة بصري، أهمية المعرض في إبراز مهارات وإبداع المرأة في مجال الفن والرسم.
وتتواجد العديد من الصقّارات والخبيرات في عالم الصقارة والصيد المُستدام في برنامج الندوات وورش العمل للمؤتمر المُصاحب للمعرض، حيث يبرز دور المرأة من خلال مُشاركات متعددة بإشراف من الجهات المختصة، مثل نادي صقاري الإمارات ومدرسة محمد بن زايد للصقارة وفراسة الصحراء، والمؤسسة الأوروبية للصقارة والمحافظة على الطبيعة.
والمجلس الدولي للألعاب والحفاظ على الحياة البرية واتحاد جمعيات الصيد وصون الأنواع في الاتحاد الأوروبي. كما تُشارك المرأة في عروض الطيور الجارحة التي تُقدّمها حديقة الحيوانات بالعين. كذلك وفي مجال الصقارة، ويحتفي جناح اليابان في المعرض مُجدداً بدور المرأة في الصقارة وبمُشاركة صقّارات يابانيات خبيرات. 
وفي مجال الفروسية، يشهد المعرض مشاركات متعددة لفارسات من الإمارات والعديد من الدول في العروض التي يُقدّمها لجمهوره، ومن أبرزها ندوة في منصّة الاستدامة آلية خدمات تسجيل الخيول في جمعية الإمارات للخيول العربية تُقدّمها الأستاذة لولوة المنصوري.
كما وتُقدّم الباحثة سارية المرزوق محاضرة حول علم الوراثة الخاص بالخيل، وأكثر سمات الخيول العربية أهمية من وجهة نظر اقتصادية، بما في ذلك معايير التحمّل والأداء والشكل الجسماني ذات الصلة بملامح وصفات جمال الخيل.
بندقية بـ243 ألف درهم
عرضت شركة «بريزل» الألمانية بندقية بسعر 243 ألف درهم، وتمتاز البندقية، بأنها مصنوعة من أجود أنواع الخشب ومزخرفة بالفضة وتمتاز بوجود أسطح زجاجية في البندقية توضح آلية عملها وأجزاءها الداخلية، واستغرقت صناعة البندقية التي تمتاز بخفتها وقدرتها على الوصول لمساحات شاسعة 105 ساعات وكافة تفاصيلها مصنوعة باليد.
وأكد بليز أن الشركة تعتمد أجود أنواع الخشب في صناعة البنادق، وتراعي صناعة بنادق الصيد بنقوش ورسوم مستمدة من الطبيعة؛ مشيراً إلى أن التكنولوجيا تساعد في تحديد كمية البارود المطلوب ونوع المعدن المستخدم، ما يزيد من دقة السلاح ويخفف من وزنه، متوقعاً أن تكون أسلحة المستقبل، أكثر تنوعاً ودقة وأخف وزناً.

نتائج البحث عن: بني مالك

محمد بن راشد في رسالة إلى ولي عهد دبي: فخور بك يا حمدان

«بيت العمر» ينتظر الإنصاف (2 - 2)

«ديفون آيلاند» لجودلفين يتألق في الأمسية الثانية لكرنفال سباقات دبي

انطلاقة قوية للنسخة الـ17 من بطولة أبوظبي العالمية لمحترفي الجوجيتسو

أحمد بن علي المناعي.. عالم الدين ورجل الشعر والمواقف

كنز جيولوجي.. الكشف عن أندر المعادن في العالم

آدم الروداني يحرز لقب بطل تحدي القراءة العربي على مستوى المملكة المغربية

«ميزان الهوية الإماراتية».. باكورة مجالس وزارة الداخلية الرمضانية

البطاقات الحمراء تظهر 23 مرة في «دورينا»

السيول والفيضانات تغمر غرب ليبيا

تعادل شباب الأهلي والكويت في مباراة مثيرة بدوري أبطال آسيا

«البطاقة الحمراء».. الأندية تدفع ثمن أخطاء اللاعبين

أحمد الأثري.. قاضي الكويت الشاعر والخطاط والرسام

أحمد الأثري.. قاضي الكويت الشاعر والخطاط والرسام

الأفضل في آسيا.. لاعب أردني يحرج كريستيانو رونالدو

يوسف نياكاتي ينافس رونالدو آسيوياً في استفتاء أغسطس

عائلة المرزوقي.. 6 ألقاب في «القفال»

روائع متحف سرسق في بيروت تنهض من تحت الرماد

بستان المستظل.. شاهد على حدث تاريخي

«الصيد والفروسية» منصة فاعلة لعرض منتجات التخييم